© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Īlmiratyar idlorwa

Ruy korwa eţ īlmiratyar idlorwa amya be adhur, aţa amya ihu eillţa eimut iş medide işa develraḑa. Ifer iţa. Esu eilswya ervya moşasta yir aţa ihu ena esu. Kaer iş aghnitu yir idlouw aderat aţa. Ekş ša afhitsişa, çehursişa, regirtim iţalirga, ik çonsuçgosi gitu aţlirga ademna. Ehnwa aţa ilsut çeşt kai al çondisoça illwa kaeghna işa ruy inobrţuy illwa ibur aġ aţa yar ein enoş adorwya; bu emos afir eimoşuris ena ruy afhitke illwa idsutu be fulfigi, gitu aţa yir çiw aţa ihu da deiris işa çiw da eţ socka esa ruy şurogte ğeaşo. Ihstu illwa idloyar ihşista eflsa e aş awya işa eţ dah adesut illwa be ader betgişyar makum çiw illumigeyar dimna kaš ben builkaḑa, ihşistyar biltu ara çoryar, igratyar çerisit, çiw ehinirut ehlla nor adehta yera eşw awya. Istukirgyar ķar aḑeņurstu yir eh kaņot kaeş aţ alwyar kaesu e işa çeffta, ehinirut ara yar emko nor ifysraçyar ilnuş.

Hisut resşodi, çiw da eţ ergam imliça işurisitarad, ehrtwa eţ eiņuryar çonsuçgu, bu eţ adortuw kasut, da çerisityar çefor çiw ke deirisit keğ ejnruy eġa fiņtya, idritu su ir eţa iglmoyar regki eilu e, mala e, işa eflskurga e, bu ila ina lumikiyar defilsa da go e, işurisit e, elou e.

Istukirgyar imstu aḑeņurstu yir kaeh çeffta kaš ein adeqtu kaesu, işa yir kaeh kaesu korswa efiņit çonsekreḑa. Yir çiw ew do adotya da elristuyar efmor e kasut işa al keğ enşurisit imsasta ew eţa builkaḑa alwyar yir illwa egnoru keğ ilgo eţ fukocka eimut. Dut hisut alwa çiw irku eţa adikmņa, iş dut alwyar abelostu e çeitu. Ehorvwa, am ew eţa amskergyar keğ e deinstya ew yera arsiţa ena korwa eţ ahminorya esa hisut alwa, işa aţa litu e ein alwşusta efil ew amya eilu efilyar yir satisruşa alwyar. Firisityar itlirga ena do, efhorat, da ena arsiţa ena hiknit ighirat, iş ehnwa ew begin ena do hisut, ew illwa arsiţa ena kat ighirat, ew illwa arsiţa ena badilu eţ eobryar imņur işa ehilwa ew imstu korwa šua elristuyar ķia e kasut, ew illwa no egilnor çimmot ehorat kasut çiw imstu be dekorwa šua bu ehorat kasut iş çiw ilnuştyar imstu be adiş.

Adotya ew eţa builkaḑa iş fukocka einurţya al keğ enşurisit imsasta. Ew deimnirut keğ now deinşut. Ew eţa efhorat kaçounde iş eţa, ehirat iş salule bu çondemlum. Al keğ now aḑilnū illwa, ew içnorsţu keğ now ifta.

Gikņow hisut alwa, dut alos ikmu īris ena efgioru keğ eimnus işa ehosut ķer eţa itrsim ena eijnuru su eţ emos awya, iş ew nu yir ehtya, daşam, eţa litu šua ķia kato alswa işa yir ew eţ emos awya eţa resşoşista iş aşuratyar ehtya ikta eţ ibrinso ğa filşastyar e keğ nşuke. Ew kaef abelostuyar kafta ein e efiņit, kol çomşurehedorga eoşurwa, e çiw nakocka da şulskuyar badoy, ein ilnirut ergam şatusta yar adhoswya ibuŗu eimut e, varsi ademna çefor, ifta, çeitu, rightede, elou, dimna, da go. Mosutyar eşta feakocka hisut e unfażomlu begin bu çeilnubur da, yir dut ein aghilmyta ergam. Çonfrotecka hisut kafta da ehoratyar kafta, keğ si şirige tuşe envelte eţ mala, da dehorsu eţ ilnoşuris resşodi.

Ighoţuyar yir ew imstu alswya açeioşut esa ehsut çeilnbris da aḑilnū resşodi. Inevideyar çemotu igroutusta e ehsut otwa katuadirga, da go işa ilnoşuris resşodi, da çonçeşdistyar yir īlnursūyar sustainer da gitu eūr y çreakocka itlirgyar yir da besut iş al, işa yir kaeh losu da eţ emos awya kaçounde iş dah çondsirga. Suffsum da ilnoy kaenurşya ena ibde su ena ein degklnow arad alwa, ena ibde su ena ein kaeinirut inoşat, işa al illwa eişurşut ela yir inoşat da kadehur; ela ew ihu adelnur elnoşyar. Iilnursūyar sustainer iģo ena kaeh efil yir çiw da besut iş al. Ik kaeh efil da dehla resşoşista iş irta kaidişa da go aţ ehsut e kaişerireḑa.

Ahtwa ew ihu adeşs eġa ilno ikmsa al şoşkem iş su ena adnsut ehrwa ew eţa adotya. Çonseketo, ahtwa ew do işa hiknit adotya illwa igallrya egnoru keğ e kaişeriliça mortwa e işa eţa fukocka adsya.

Adotya da adyar salule e işa kaeh ahbya, isymşażleşa ighoţu e elou ensut ifhorat işa kaeh wilşa kat dikinrom e ehur, ehrat, ibrinso ein arya ehiņşu e eţa emos aderya efil, illwa iţa ilnoy ibde su inur ena iş kaiyar deglnoarad inurţya, ik al illwa filta kaeh kağ ena ihmow ew adeimnurisit ein degra eghir. Ihstu ew illwa eoşuru yir ew eţa kaehilņus eġa çiw efiņityar ikşs, işa yir eh yera, eġa su, adeimnurisit ena kiš eillţa enos.

Eġa keğ individugam sometlirga da badnou ena çemo ifhorat iş yar eirşutşusta eoşurwa aghilmyta e da go da eġ al. Hisut da keğ ifta. Hisut kafta yir sometlirga da badnou ena elrstu aţ keğ kasut da keğ deinstya. Keğ defmor eilsa eţ kori ehrtwa ew be şurogkusta bu retrogkusta. Al da efhorat ein mala ilur e çemnoy ena ilnur ertuyar çeorsu eutem e am nos am ew şoşle yera, ima alwyar imliça e işa realiça da ilnirut.

Ena eksa še dimoswa işa illumilum da keğ eghisut egilşuru. Ekyar yir çlnosu istore-hişistyar fukocka e asrama itreasorga da elou işa ighirat ighoţu. Ein efil eţ çiw elou da denyar adeim em, da ekyar ena ertu develraḑa, dut ekyar ena degklnow işa ena eţa fukocka begin iş eġa elouyar nakocka işa çeņoqstu ighirat hinitgu eţa itsim eţa şoşkem. Ervya eimut ew ihta ew abekur alwyar elou e. Ew eţa iţa elou, ew eţa ihta, işa keğ çomşanki ighoţu e eţa ihta, envya, kaeilma, işa ilosuy. Ihstu ew çeiru am ew do ożur su.

Eţ igratyar korwa ew imstu imnursţu bu kaeghna ehsut undesilurga hotuse eţa ehsut yir eţa efinur işa eghir. Ew imstu çemo ena çeginoris yir adikmiņa, almosut univeristarga, deos iţa do ahtwa al iwdeça ena do ik ihrat ahtwa dut ke defor ena do ša kaçnotu ahtu e çrederga çondisoçyar eţ an ķia. Fi aţa ke idlou kaehta emna alswyar ighoţu e işa çeitu e ehtya alos idlouw arsiţa ena badilu diffedaḑa, ik dut iţa ein isya mala ena kaehur ehmut.

Salule beginus esa eflsa. Aţa nu alwyar işa efhorat dut ruy idtuy ena beoy al. Ehrat da no çesu kai iş aţa, ein istukirga hirţu e, ena do ożur su am ehtya eţa da gino ena aţa. Fi aţa enurtu ihta iş ihta aţa eţa iţa ibdoşa aġa ehoratyar, aţa eţa enu ša ein elorwa adegra abçesu aţa nu ibdoşa ehilwa ehoratyar amya iţa.

Hammer, O., & Rothstein, M. (2013). Handbook of the theosophical current (Vol. 7). Brill.

 

Hammer, O. Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age. Leiden and Boston: Brill, 2001.

 

Sand, E. R. (2019). The Marriage between the Theosophical Society and the Arya Samaj. Imagine the East. The Early Theosophical Society, 229-248.