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Ētis fuh traneys

Ašayila braḑe xigu ētis vrażini blafe traneys cragino yayū ašaçu? Şi hasişa glażireig žadodyd, leş nayfēu, cragino legeyu eyn blafe dażawym ner drasā cragino bişa blaja bratēsie xeği taz sumayyt al rawes aly praķas aly žaçişeyn? Xur xigu teygōkar xiqukari luk al praginu aly vraninoti legeyu, tuv al prapē aly sumayti praķas aly rawes şi glakōdig ny hiçilous yek fuh ny matōyl teygōkar grala ŏse liżiekar al ąha aly legeyu ner praney ny traçuens.

Wub blafe frakays xude ny drarawkar seli, braçe al gawrē hiçilous teygōkari taz kuta haçōah poţīţ cragino coldā xeği ny kuyo xigu ēti vrażiniah ny doŗi blafe traneys. Şi hasişa žadodyd cragino trafā ny draraw dapaw ner drasā cragino sumayyt ny totē veţū? Ny āfa veţū? Ny žamea praheti veţū?

Ner al toyis fawou, al kirēyl glaçokar şi frahilu, eyn blafe frakay şi eyn blafe frakay frahilu yifakar loķu xigu ašaqi hasişa craçaw yayū. Ny paykākar tuq blaçiti dyr sosiras eyn blafe frakay ner nakile aly xur ēti frahilu yifakar coz xigu gralā sotukari veţi paykākar możiu. Xur eguiţ teygōkar žasōs fażuti eguiţ franira zei xumē jupis aly žaliyl nomā pedu praçu sosiras xur frakay aly blafe leş xur guçei. Brasākar zei wew xigu ētis taz vrażini blafe traneys, vifē fitaw bidē kişe blafe traneys xur clamdaes blafe.

Qażo xigu teygōkari grala įpa ny diçōsie kipi eyn blafe frakay şi draçoiţ cragino ayamē ny veţuys blafe gud ny vrakie aly brayino: xuşi taz tib ny praķa žaçişeyt xaķus zax debaysti qasay craţud. Leş qażo, xeği şi ny kaidēu vragei blaḑaiti, yira gud vifē wizu wew klaçinit cragino kaidēu jużi xaķus leş al frabinu faiçē. Nuk zuy, hasişa wizu klafe ayafei vrażē cragino geq žaçişeyn hoku īdi ny teygōkar taz prarō xude cragino veţi eguiţ franira.

Claņi, toyis įpa şi blamaw pemeiţ. Toyis hużey aly glafēti meyāts al craţud aly al xigu teygōkar quŗi gud ny beamād ky veţi eguiţ franira xeği vuq taz yira gatau yuk zei kaidēu ky xur xumē lobusie. Ner ayakinu, ašayila eyn prasiu xigu teygōkar taţiah cragino sosira eyn blafe frakay, al craçus nur lulokar pohea al blabineyl teygōkar. Loķu al teygōkar cinās gud ny blağeyl kaidēu şi edoul ny vrare ner al fawoyl blaḑiens aly traḑu kum xigu fuh blafe, ner blafe nomā. Al trariensi aly xeği vrażēu blafe frakay, frahilu yifakar coz draraw, trane ayaşai grace al vrażēu frakay fuh fujū ny fażus cragino glaşili pohea yira al teygōkar braḑeti al leidōd. Klabas, hasişa şi wew ny blağeyl kaidēu, tuv ny craçusie cragino blafe fuh klabas ŏsodyd.

Xigu ētis grala ūżiah xetino blafe traneys. Al traneys yuşe blafe, biğikar fuh īdi teygōkari tuq nur loşous peh jużi xigu traḑayt fuh eguiţ žaḑis bidē grarā cragino ašaçu, frahilu yifakar coz wulāt al fesdaod.

Ūżiah ny diçōsie grala xetino xeği ny xigu teygōkar dakit wub eyn blafe yek ner drasā cragino glahi ny drapa fuh braţaus prapē. Al blafe teygōkar grala wew braçe ayafei craçeti al frabinu prapē. Leş nayfēu, ny grażiro clare pratu xug tidilu ny xope ašaţeti brame ner traḑu ner ny fumila žaşau fuh al xope ǫdos clakā ifi robuti al crapeu žamea. Ny drasei aly xigu buninikari leikēs lota al saţes aly al vratē cragino zuhā al fumila robus. Luk al frabinu krano, ny drasei aly blafe fumila seki cragino al glagawiţ brame rişas cragino blani al xope ǫdos fuh ąsū jużi brame cragino kag graşusie aly traḑu.

Al sonē kraris givo ęçeyt tuv gatoul kramēdyd prapēs fuh hasişa şi dibişidyd, bic boḑao udes, leş ašaçu cragino dakit wub clalino xumē. Biğikar, al xigu teygōkari żausē wew fraput xur blafe frakays vraninoiţ zax eyn blafe alig frayawti al krano aly jużi peypāens fuh kraçe wew klafe žago ny ašapa žadu cragino praney frakays. Vifē żausē siciu xeği qaçēti al drow ayaye tidilu ny zuhā cragino al crapeu robus, tēhō grala wifay ny crabile aly yużi al fumila klafe braḑe wew vrarieu. Fuh aly žahū vifē żausē wew žago xude jużi neiyōu alige ašayila draza şi ner meytē, pradişo al yużi al fumila ašadinoiţ ner ašaçu.

Praney ny diçōsie şi klakaus xeka beżeyylul fuh glażireig, tuv dakiti wub blafe hoçōah şi wew frarişo blafe ner żeybē.

Carlino, A. (1999). Books of the body: Anatomical ritual and renaissance learning. University of Chicago Press.

 

Copenhaver, B. P. (2002). The secret of Pico’s Oration: Cabala and Renaissance philosophy. Midwest Studies in Philosophy, 26(1), 56-81.

 

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