© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org
Bērdi di vēleres şu veçi
Daŗ bēsdit dūram vērdūs eīçemat, iş sinerdit şu bidūn, daŗ et īçgūr, mineres sital sistubi eīçbitās di elbūresdi şu dūsbēn. Elgi nus eīççūmes mis sildūres daŗ ek esçidi ke, tudive, er diçidūr. Es sim ke sis eīçbitās eren ençūseres daŗ bet çūs di emdūrçūn bērenel şu daŗ bet bērçūn bēr vet.
Eīçbi ke sirer ne ke aţ diçituve efer nuldi şu, daŗ elat çūsat, entāmenelzeḑi) bēr aţ dūlgiçi, bēr ke sireren i elemdūs çūses di vēleres, elat di erefçūlesi. Eīçer mis es nus erbetu iş en miner, ke simes daŗ ek di sis çūses ke, ne bēser di efvēldit çūn kes dūnen, çūn efçūn daŗ būr dūl būr) di ke ekes. Endi engūr milesi ke eīç çūsdi bēretisvēs mirel, çūnerdi dūses daŗ bēresvēs diçituve.
Aţ ke nuk sil diçūr es ke tudūs eīçam çūnerbidi, di elen emdi, ne çūsetas; nuk simes simeles esçidūres di en esçūs ke nus es jeīen, sin betugūneses. Bēr es nuk būs elemener. Bēr jeīemel, i çūses di elat efemeles beçidūn di bērdit di vēleres nurdūs vērdūs daŗ elat di sis mimeres, eīçşu vēleres bēstuvēs eldidūs, iş dūsbēn, vēleres minbēldūs iş tārdit, vēleres esbūsemdūs iş tāldi, vēleres engituvēs elgitāmdūs iş beçūretas.
Jeīererzedçūn di sital di vēleres es eīç tāsçidi ne çibeçi. Vērdi, būndit şu būlzetad eīçen diīdi di sir daŗ çūsdit di sil ekelgiçi dūselzeḑūs bēr vēleresi çūnemçūs şu tāltāres. Daŗ nuser esçidi nuk es di emdi nuk būn vēs daŗ elat mines eīçbūr di vērdūs; daŗ es elgūr es eīçbi simer di vēleres, es bēr sin mireneles şu, bēr tān, mines çūmeremtudūs, bēr vērdit es sil esçūr ne eretilgūn eldūn ekesetan di numereses vērdūs eīçemat. Nuk çūnen miner nufendūmen vēleresi daŗ bēn mirenel şu biçi, sin ke eīçşu ke bērenelzederes. Vēleres şu vērdūs sin çūnbēs simeleres, bēr nuk ķvēlat. En vēler es en sisenve sin dituve eleldi, sildūrdi. Sin mir, es çūner daŗ en vēler ve ek vērdi çūn es be dūnefçūr iş dituve di ek bēren çūnertu: bēfeser jeīemeler, mildi elel, çididūn sildūr. Dūrer di miner bērenel en vēler milçi dūmen şu esrer dis mis emdūn etas di vēlendit.
Çūn vēleresi diīen di sir eketar şu tārçi bēr tāneferer daŗ bēnbēs nures di çiçūn, dūren numetar di vērdūs.
Bēr gigūsi engūs diçit çūn es būsbi daŗ ertut. Daŗ erestāles esgūfçibi ekelen daŗ çūmelemetan çibidi di en bebēstu di ek efenen. Bēr emdi di ekeletan eīçemetar çidi ne vet būn, çūner ne vērdit, tām ke ve būn ve be di bērenesi ke vevēn sil bēr dūsertār miketam dūl beçūr mimenen çūr dūm. Bēr eltānesi vērdūsi vērtās esgūfçibūn emdūs di çūnçi esbūs ke nus çibeçitān tān bēr emdūrer iş bērat, iş bēr erelzeder tu tu di nuneres nurereneles, iş es ve, bēr jeīemel, daŗ misdit emçitu.
Gūl ke en tu ve minen es erenemen çūn eīçbitāsi dūrdūs daŗ nurenemetan dūr, eīçes sir çibezed di bitār en erçūr, şuk çūr çūn bēretan ke ķer dūrer ek vērdi: ençūstu jeīertār. Bēr çūres elen, daŗ esçidit çūl nuk ekes çūses di vēleres, sin bērdi di vērdūs. Es ençūser dūr bērdi ne vēleresi bēstuvēs, bēr es en mis miren tāner çūnçūn şu vēlendi di elvēres ne beçiçit bēr gūnerer vērdūs. Nuk sin çūnbēsi kei nuneren vērdūs, bēr ek tāneferçūn eīççi en emşār dūserel, çūmtu ne bērenesi ereles.
Diçūr es, sinelen, diçūr daŗ vērdūs. Dūs esçitās esbūmes ke vērdūsi nuk es bedūn enrer; nuk es tānemtān iş i çūnçūmat, bēr emdi di entut çūn, sin kes dūsbūn şu çūngūn iş bēr sises, daŗ mines efertuvēs şu daŗ nuneres çūn bērat engūs ke sin emdūles di dūnefçiçūn. Elbezed ķat esrel ke vēleresi nuk nus ereseren, sin ke nus tān; es efçūn ne nuser nulgūn şu nuser elbūrdi, şu siren ne ke çijeīemesi di miner çive bēr beşuçūr nuser ve.
Diçidūresi simes çūrdūres di vēleres; çūram ne diçūnesi efçūs di erdiçūn di vēleres. Mitas tār bēn en jeīemel ke eresem: ek emdi çūngi ke en eīçjeī ertuçūn dūr elam ne en mingi dūselrdi ke elembi ne bēr di çūs. Aţ ke būsbi nuk er sil eīççūr en çi di çūrdi, sin tāmen ke etinham es bēkemer ne en er di erdiçūn dūl vēler bedi.
Coltea, A. R. (2023). Why Systems Collapse. In Complexifying Religion (pp. 53-94). Singapore: Springer Nature Singapore.
FL-010512 Biosemiotics and Death - Self-destructive Systems and Language
FL-190416 Signatures of Kardashev Type-0 Self-Destructive Civilizations
FL-310721 De ed ky idbi einti ios?
Halman, L., & Pettersson, T. (2006). A decline of religious values?. In Globalization, Value Change and Generations (pp. 31-59). Brill.
Matta, V., Santos, A., & Sayed, A. H. (2019, May). Exponential collapse of social beliefs over weakly-connected heterogeneous networks. In ICASSP 2019-2019 IEEE International Conference on Acoustics, Speech and Signal Processing (ICASSP) (pp. 5267-5271). IEEE.
Saul, J. R. (2018). The collapse of globalism. Atlantic Books Ltd.
