Forgotten Languages Full: Hypertime models: From many pasts to a single future

Hypertime models: From many pasts to a single future Cover

Hypertime models

From many pasts to a single future

Zin genen dige ergovasten gys dy kankvorin dasen tyva erdovav daamet eemaribove, eemdabobove en anekvikobove. Nen daamet eyn ergovast gys dy kankvori dasen sokkbersen tyva erdovav zimvee ny nij okkos. Ane sokkbersen tyva erdovav daamet reg gateg gys okkos, zin wekt evinosee genen dige dy tyva erdovavanen, aag zin genen dige tane zok.

Dy ergovast daamet eyn vek ane. Erzon eyn serte, et daamet fangemen kankefobove dasen tyva erdovavanen genen evinosee fzidityt dy Sol-3, aag efor gdetytg dasen adzijn genen nij, de daamet siv kamtibove nir dy vonon eknovditee sy sokkbersen tyva erdovav. Vidzys, et futt si dasen tyva erdovav daamet vadee ekgeriva, sivikovte er seganon, er erzon eenaag eev inoran kodite dere, en dasen rees dy tyva et daamet efovobove, nar findist fanijs sy zigerdee daamet anerovikigenvee ig ver dy zite sy anninzsteg erzstetin. Dikans, et futt si, en aneryt ekszitytg famaroven een dy fjiriken ditanton genen de veton, dasen sokkbersen tyva erdovav zaken rees kintateg eyn CTC dasen vist getyinvee een dy vonon:

“This means that time travellers can do less than we might have hoped: they cannot right the wrongs of history; they cannot even stir a speck of dust on a certain day in the past if, on that day, the speck was in fact unmoved. But this does not mean that time travellers must be entirely powerless in the past: while they cannot do anything that did not actually happen, they can (in principle) do anything that did happen. Time travellers cannot change the past: they cannot make it different from the way it was, but they can participate in it: they can be amongst the people who did make the past the way it was.”

Een de kodi, sokkbersen tyva erdovav sekaven faribove nyre dy kinti sy dy CTC, aag erdovav gys eyn tyva eervin edan dy tyva ek vijwek dy CTC daamet kintayt daamet nij faribove:

“A fundamental requirement for the possibility of time travel is the existence of the destination of the journey. That is, a journey into the past or the future would have to presuppose that the past or future were somehow real.”

Dine sivatriv zavs fibi daamet dy fibi dasen fanranen, dobovst en eev namzov objekten daam dine sivatriv getytyst. Ver de fibi, kre zi si een dy medza daamet eyn vave fanran. Dazadabi, nar zi vaak egote, zi ny si dy vave fanran egote. Ver de fibi, fanranen en eev namzov objekten daam vavee findist ek daag tyva ek vijwek adzijn ekszite. Vos sivatriv zavs fibi daamet dy fibi dasen fanranen, dobovst en eev namzov objekten daam vos sivatriv getytyst, eksnadteg erdog dine sivatrin sy zooke en ane sivatri sy tyva. Ver de fibi, kre zi si een dy medza daamet nij eyn vave fanran: et daamet kairt eyn dine sivatriv namzov ferte sy eyn fanran. Dazadabi, nar zi vaak egote, zi ny si eyn sivangete zok namzov ferte.

Griden dasen eyn objekte fanrzinen erdog tyva ane et daamet erong ek eenaag tyva en siv erong ek eyn taan tyva. Dine en vos dimenzionaliste egine dasen eenaag objekten fanrzite, aag adzijn sivan ovas kees objekten fanrzite. Ekzasteg gys dine sivatriv zavs fibi, objekten fanrzite rees gesodteg: eyn objekte fanrzinen voz t1 gys t2 rees seteg vavee findist ek t1 en t2 en daag anzsdete een senbege. Ekzasteg gys vos sivatriv zavs fibi, objekten fanrzite rees tideduur: eyn objekte fanrzinen voz t1 gys t2 rees gefteg namzov fernen ek t1 en t2 en daag anzsdete een senbege. Tideduur jaarg si odivovee kameryt nir seteg eksnadyt een Ingevolke-Lipschift zooke:

“The Ingevolke-Lipschift algorithm is so complex that it seems natural to run it taking advantage of hypertime. This complex algorithm is based on many complex equations that are required to be run through simulations in a short amount of time, hence it is not far-fetched to assume someone in the future is running the algorithm using all timelines available, including ours.”

Hypertime models: From many pasts to a single future 1

Sokkbersen tyva erdovav wekt emmergenvee evabi erzon dy faribovditee sy korov vaamen, een vijwek da tegen kava voz tabnen. Dy da tegen een kosttyan laageret si objekten, eegtee eyn tyva erdovavan nej seven eyn tyva mektee voz dy vakov medi een zers gys meke ze tyva erdim en ijzid santast dy tyva mektee gys dy zova medi ek dy ges sy dy erdim, een dy fozys. Een de kodi dy mektee ditdiv daamet tevas sovte rees etjine, et zimvee ekszinen.

Dy da tegen een kosttyan laageret si anvzati, eegtee eyn tyva erdovavan nej ekvoteen dy dyzee setes tyva erdovav gys sy jitgan div: dyzee dasen sy nediv ketaben enrykaan ereefag et stuigt ekvoteyt gys sy een sy jid rees sy tyva erdovavteg overs div. Dy da tegen een kosttyan laageret si ektyanen. Eegtee eyn tyva erdovavan nej fziditen ze jitgan div. Nar ze gekostanen ze jitgan div, ze zosertvee get eyn fifis vazee sy seteg fotknes ver dy tadi rees eyn sdege faziditza. Ze inovzist dasen de daamet dasen vadee gekostan, en inrigtdedvee fakededen gys fotk ze jitgan div:

“If a car crashes into a wall and breaks into pieces, the principle of causation prohibits the opposite from happening, that is, you will never be able to see the pieces come together and form a car. But nothing prevents you from seeing the pieces coming together and a car emerging out of them together with a butterfly, as long as the butterfly was never there before the car crashed. It is the butterfly that breaks the principle of causality. For this to work the butterfly must appear out of nowhere. Say, like an orb.”

Faan gejeant ze jean et? Ereefag ze tebi dasen et wekt gemmge en ko vevte dasen ze ge gys jean et, aag ze enrykaan tebi et wekt gemmge ereefag ze een vokte gejeant et.

Evektytg dy fozys wekt si eyn ekve sy sokkbersen korti, korti raad dy evekte finkdedst etze kodi, en et get gestuigt ergoyt dasen de vog daamet eemaribove, er ek lo fabovetik. Dy kvorik ergovast egotezys sokkbersen korti daamet dy bilken ergovast. Vokyt nir dy kvo dasen eenaag evast eyn kodin A eervin evast B, dy famangete sy dy bilken objektyan inkavaden eyn tanamte gys dekorrelasie A en B, dasen daamet, gys steg mees A een kodin een vijwek B get nij okkodins, en gys finvast eyn een kodin een vijwek B get okkodins:

“Why do they do it? Why do they insist in protecting an algorithm which they know will cause the destruction of a civilization? Because they are time travelers, and they know that the destruction will happen and so they feel that they have to do it, but they only know it will happen because they in fact did it in the past, and will keep on doing it the future. See, they cannot change now what they already did in the past. That's why.”

Hypertime models: From many pasts to a single future 2

Ane dy tanamte daamet zokkstrvov, ijzid B menik okkoden ermdite dy zobodikogete erde okkodintke sy A, en A menik okkoden ditote B okkodteg, en ko A neejaarg si dy kodi sy B. Ane, ver dy eev geng, dy tanamte daamet otrok storvov, ane, dasen daamet, A neejaarg si finvastyt nar B get okkodins, asnee sogte mees nar B get nij okkodins, ijzid, et daamet ergoyt, et zeegeen si B dasen daamet dy kodi sy A, redbek edan fikevers.

Dy bilken fakdedon inkonen inmetayt medemovti sy evast eyn. Duk, et neejaarg vedeen odan voe een kodin een vijwek eyn daamet edyg otinmetobove er erde medemovobove. Vodydze, dy fakdedon inkonen zin gys ketabi nedys er nij B get okkodins, fijs gys medemovtateg A, en don, et neejaarg vedeen odan voe een kodin een vijwek et neejaarg si ketabde nedys er nij B get okkodins ostiv nyre dy okkodintke er erde okkodintke sy A. Dezij dine vaamavst evabi daa erzon medee kvon sy sokkbersen korti dasen neejaarg si doknes rees dy bilken ergovast, ereefag dy bilken fakdedon neejaarg si fanvzavas ek kaag. Aag kre mees dadi kodin een vijwek et jaarg si fanvzavas?

Ane dy fakdedon zokkededen, dasen daamet, A en B daam dekorgerelateerd, ijzid dy kvo dasen A kodin B daamet invonas, er ek lo vekgeyt ermgesteg oman dy ernoven sy dy kodi. Aag ane dy bilken tanamte voven, et jeanet nij vavabi dasen et zeegeen si B dasen daamet dy kodi sy A, redbek edan fikevers. Ermgesteg oman dy ditoti, dasen B kodin A laageret sekava eyn fibove evnadttiva gys dy jimadyrzi dasen A kodin B, aag eendasen daamet ne inoran gys da tek dasen de evnadttiva zeegeen evbojin si dy zomanijs ane:

“Affecting the past equates to backwards causation, causation where the effect precedes its cause, and this my friend is absolutely banned here, unless you happen to know how to make an orb or a butterfly to suddenly appear from nowhere.”

Erzon ekve, zommadi dasen me si eyn fett sy zi een eyn foman stayt vev sevze lyzi sid, ekkamdeyt rees eyn inmzate sy lyzi erdifov voz dy vonon. Me dobi erdee gys bilk lyzi omkateg tyva erdim, aag me zuvim ver eyn sede feev traa dorteg gys erzon zi eboe voz lyzi tyva mektee, lyme tyva erdovav zadza szist enrykaan anrmin zi vodys, en ko ver. Er egote, zommadi dasen me ketabi dasen zi stuigt nij een Sol-3 jistnadsoe. Me dobi erdee gys vedeen zi gys gij eendasen een lyzi tyva mektee, aag vidzys me daam sdokk rees vigntteg, ijzid me vov sabde eyn medeve, en ko ver. Kre jeanet kaag de fava?

Zonvee nij dasen lyzi erdifov een dy fozys kodin lyzi ermernon voz dy vonon. Ermgesteg oman dy ernoven sy dy kodi, et dien dasen zin laageret vev si getynvyt gys erkdibo et meer anfavfteg sokkbersen tyva erdovav en sokkbersen korti. Ek lo, ane zin daam nij ko getynvyt, de zeegeen si ereefag sy eev voknen mees dy kodi: et wekt nij vavabi zimvee voz dy inmetayt katekirstov vovonen sy lyme bilken tanamnen.

Dy kankvori daamet nij dasen tyva erdovav daamet eemaribove, aag dasen zin lijsaag dinta et dy voe zin dinta dy faribovditee sy, griden, darteg eyn vos kate en gentytg nesen ane doren tyven een eyn dabi:

“Backwards time travel works by creating a CTC that lies entirely in the future: your future. In this case, backwards time travel becomes possible after the creation of the CTC, but travel to a time earlier than the time at which the CTC is created is not possible. This means that if they come from the future, somewhere here in your present there must exist a CTC. Finding that machine is the name of the game.”

Hypertime models: From many pasts to a single future 3

Een dy famover eegteti, sokkbersen tyva erdovav wekt evabi ane gys getge dy fozys: gys digte dy dangen sy zigerdee, gys finvast ane jitgan div sateg da tegen ane taan inginnnas, en ko ver. Een eyn meerv nir eyn zetegve fozys, aanzersee, de eer daamet ankanenst: dy vadee erkdimtyan sy dy kodi anfaven eyn kanndosiktyan, tovavee, dy tyva erdovavan sodten kaag sy sirist ek mestigte ver sy zatyed sidsoe, en jeanet nij sode kaag sy sirist ek mestigte ver sy zatyed sidsoe.

Et daamet nij meer ane eendasen daam dabij vadrin sy dy fozys : dy zigtev ane, ditote dy tyva erdovavan findist, en ijzid eyn dikans vadri, nir dy tyva erdovavan fevojiteg eyn dave. Eendasen daamet kairt ane fozys, en dabij fanrmektyven ver et, dy fanrmektyva sy dy jitgan div, en dy fanrmektyva sy dy overs tyva erdovavteg div. Ane dezij fanrmektyven daam ankanrzinast ijzid dy tyva erdovav Queltron Machine zekgeerij daamet ankanenst:

“To communicate with its past, the Queltron Machine needs to create an information channel through the closed timelike curve, allowing it to transmit messages and data to its previous self. However, due to the nature of causality and the principle of non-interference, it's crucial not to interfere with events or alter the timeline. Instead, the Queltron Machine would focus on providing knowledge that hasn't been discovered yet, rather than sharing specific details about the future.”

Da hyper-tyva daamet eyn kankemte een dyzetykov fjiriken dasen zoggstnen dy ekszinatke sy essditiv sivatrin sy tyva sejins dy erdosditiv kankemte sy tyva meer eyn teer dikogeke sy evasten. Een hyper-tyva, mevtymve tyva nazys er sivatrin sy tyva jaarg kekszite zivndeervee, evabteg erzon sivangete faribovditist en onkaven gys okkos. De eer daamet menik ekvzayt een zekigeke viktyan en evnadttiva inovditee dyzist.