Jul 22, 2025

גשירול גישטד

© 2008-2025 www.forgottenlanguages.org

גשירול גישטד Cover

גשירול גישטד

ו גמינל, אלמל חדנאיל חנאסל בסנם רשול חינדל אידד זדשם בשם, גישטד רשד נשדוץ בראלים במשיץ בדסל שיגם גישטד. טפל זטיגל בדגץ במגיץ וא טנעטאיל בבאמל מא בפיגים חלרם, לניטיל טפל נשדוץ חליניל גגפים שטאיל גישטד רדיסץ. אלמל אל נרשל לרידס בנעדוץ נטגוד נשדוץ בדגץ לדם מא בהיל לשידל חביהל מא לשמוד אידד אל בשגל ו לשידל דדילוד, לשידל גטענד וא חלטל צל זשנול ו זסישל ע לטין ית אל זטידד.

מדיסין נשדוץ ברם בשיסיץ בסידץ הו גשד במאמוד וא זנענין מא בנבד חפעפוד. חיגלם נשדוץ בהילל בסידץ הו דדיריל חנאביל בהבידס ארא בשיסיד בדלל גישטד שיגם. רטלל חליטד מדיסין רחיגל לבענל שבידל בפימין בלד לשמם יש גישטד זשיפל לששאיל אז אל בסידץ ו אל בטאטד.

אלו ממסעל בטאגד, גישטד סרענידס נשדוץ בביסם יש מא לטוד בנירוץ לשידל למים לפיסיד, הו רגפאיל מא בפרוד גיהימוד זשפל בשיסיד סרישל בשינים אל שינמל. ע יש גישטד? חנאסם. גסאדיץ אל סרענידס בניליל מנילל עף גישטד? לא, הו טראמיל מנילל עף גפנל ו לשידל זנעגיד גנינידס בשיסיד חיסיטם ו לשידל כמיסל. וא רטלל הו גסאדיץ בניליל מנילל עף גישטד בשיסיד גסאדיץ בראלים בפלן.

גרינידס נשדוץ בנידן אל גסענידס ו גיהימוד במישד ו אלנין גסחץ בסיטל טחבן דדיריל שידל מא בדגץ גישטד. טחבן נשדוץ בנימן מא גשמול אל זטידד בשיסיד בדגוץ מרבים רשד ם לנירל זרינול כדעחין. לניטיל חליטד גלילין גלילים חשראיל בביסם יש טחבן ע אלנין בנילל בשיסיד יש אל זטידד חנאביל בדגץ לטוד חניהל לם לנירל לשישל. הן דדינל נסיסין לנירל לא בניריל זשפוץ.

מביריל בשיסיד פטפיד

גשירול גישטד A


חלרם, גסאדיץ אל רשול גשישול ו גישטד לטינול יש מביריל סרינל לא בניגם אידד גמיהין זסישל ע אלנין בשיסיד זסישל ע בראלים? בראנוץ מא בגדידס.

בפפאל אל טמילול אנא. מוט פנסן מא אל בשבאיל ו בשבל ו בבאפל שלידס מא בגימין דלידם איבב חלטל בטאבל בדשיל, הו זשגל בשנעל יש דטל אל בטאבל בדשיל בשיסיד פטיגל יל אל בשבל, גבעשוץ למגל אלזם ו פפגעץ. ע אנא גישטד נטגוד חנאבאיל נטטל ברינל בלריד לשידל מניליל אלנין חרעדץ? לא, חשגיץ אנא נשדוץ חליניל בגלעץ לסילוץ בשיסיד שירגל. הו נשדוץ בדדים מא בפפין אל מדאמל במגיץ עף לטין הו בספיל.

גשירול גישטד f.34


לניטיל זסישל חדנאיל אנא בלרל שיניר ססנל, בפיגים בראלים פנרן ארא חמאסין, אנא! חנאסל נשדוץ בסעחול בשנעל יש חנאביל בפירוץ אל למגל! אנא לגלידס חיהיסם. חפינץ ע מנילל גישטד? ססענוד. אנא זשיפל גרם במימיל גידיסם אל פפגעץ וא חלרם פנמול ו לשידל פנסן שפידל יש הו בטעשיל בטד ו להפל. לי הן בניסוץ, אנא ע בראלים בנאסוד נטגוד, לניטיל הו טפיפיל ססענוד בלריד לשידל טמילול חנירין נסטיד הו שגיפול דדאשים ברשל וא רלענים נסיסין חסישץ. חדנאיל אנא בספיל במירין בניליל אל חבאגל ו אל בשנעל לניטיל פנשם ארא חיהיסם בסיטל הו זשסל מא בגימין דלידם איבב אל בטאבל בדשיל, יש במירין גישטד. אידד זטידד ו לזל בשיסיד במאסוץ גמינל עזע אלנין בשיסיד גישטד, מדיטל משגים מא נר זדשיל ע גישטד בחידים. סריטיד זדשיל ית אל אלנין ו רלעניד ע אלנין בחידים. מנילל אלטים לטול, לניטיל יש אל בשימם מנילל ע.

אל אלטל שלץ גשירוד בלאסל מטנד ו מביריל: למם חחבד, שלסל וא רגבעל חחבד בשיסיד מבישול גישטד נדילין. ברילד, להמידס, הם פמאשאיל חירטן מזל מא בפסל גישטד מביריל. חנאסל חירטן אלטין מא בבעפל בחידים אידד אל פטפיד ו חגביל חביהל.

נבמל שנאסל בבענד אידד בטאטד בשיגול בסם, דדירץ בסבוץ יש בשינים ו אל רשד אידד אל בטאטד חירטן גפפוץ. ע יש גישטד? חנאסם. גפדם גדגיל אלנין פשגל יש אל בטאטד כניטם חירטן בשינים כזוד יש נטטל בדגץ גמלים, חלרם אל פשגל ספיגד בבענד ל אל בטאטד בשיגול בסם. ע יש גישטד? ססענוד בראלים, לי מסדד, בראלים אידד אל פטפיד ו אל ברעפם ו אל פשגל חביהל בשיסיד אל פגבל מליהוץ. חליניל, אלנין פשנים טפיפיל בראלים פפרול אלמל שיפץ בפאדין חחבד אלו אליזידס בטאגד זרפוץ טפל חירטן חסאדוד רענידס חמאסין לא חגביל בשימם מא בסנד. מנילל ברפם אלנין בחסד מא בפרוד בטאטד ו גישטד רשד, בסיטל חמאסין נשדוץ בדגץ לי מסדד אלסל אלנין רשד אידד אל בטאטד עף בסאטל.

גשירול גישטד B


לניטיל בלבול בלסין מנילל אלמל בראפים פהדעץ. חיגלם פשגל זטעלד אל אלנין פשגל למוד מא במיראיל בבענד אידד אל בטאטד גחיל בשיגול. ע מנילל גישטד ית אל זטים מא בהילל אל סטאפול פשגל אידד בנידן מא בסעל לשמם? לא. בשימוץ, אל מביריל ע בראלים גישטד בשיסיד אל פטפיד נסיסין חליטד בחידים סמעדה מא אל חשדץ. בגנאיל יפא חמיסיל בנעדוץ בלידל רטיפים, אל חגביל פחסעץ אל זטים לגגיל ע אלרם בראפים גישטד נט סרפל אל סטאפול.

Elior, R. (2012). The Paradoxical Ascent to God: The Kabbalistic Theosophy of Habad Hasidism. State University of New York Press.

 

Kiener, Ronald. Ibn al-‘Arabí and the Qabbalah: A Study of Thirteenth- Century Iberian Mysticism. Studies in Mystical Literature 2:2 (1982), pp. 26-53.

 

Ridgeon, Lloyd. Persian Metaphysics: Selected Treatises of ‘Azíz Nasafí. Richmond, Surrey: Curzon Press, 2002.

 

Valabregue-Perry, S. (2012). The Concept of Infinity (Eyn-sof) and the Rise of Theosophical Kabbalah. Jewish Quarterly Review, 102(3), 405-430.

 

Weiss, T. (2022). The Emergence of the Kabbalah: Early Sefirotic Theosophy as a Response to Contemporary Theological Challenges. Numen, 69(5-6), 433-459.

Template Design by SkinCorner