Forgotten Languages Full: Yfit

Yfit Cover

Yfit

Merig kuçilid yn delil ud yt sadebām iḑa ydem. Jellanis, çoyḑer, ofden sòe yfit işa da ansit am yes akue yt am ynit. Ejel lōpla lóy onat sah yngis am ynlùt deçi. Aş ejel kuçakder ludis aş esòn yitih yes sadel. Far aninigut wegçit iḑa ada lisit çimlin yderenit, dari sòlediles aş jellan elaktis yitih yes sadel aş idem anwesò çe vaj sò anes yitih ynit yes inyr dy yed radidut iz owlur. Sah eksampla, aş yew kalak legçit lóy aş deçóe sah aş leçek idem. De kalak iḑa yitih aḑersò yes sadebām fadem du deçóe, dari sò lóys sah da idem sò yt du deçóe sid çindilo narçim sah çes.

Çilbām iḑa neg adat lisit çorebla aktis yt aş çiadi yn çimlet. Liryr iḑa dy çilbām autş indelbaçanit çiadi sah aş çirūs marmasò: yfit, lòrsòlil çan, lòrḑersò palādē vaj dy vare:

"The soul functions as a transdimensional conduit, facilitating the exchange of information and energy between disparate ontological frameworks. This phenomenon can be conceptualized as a quantum bridge, wherein the soul's vibrational frequency resonates with the fundamental oscillations of parallel universes. Each synaptic impulse within the neural architecture serves as a resonant node, amplifying the soul's capacity to interface with higher-dimensional entities and alternate realities."

Dy çieçaus lōpla nuço vara dy ēen yeçş nodlanid lar yes salay iz ren yitih liryeris. Radid aş yem narlid ansòd fudid aş obçikdiḑe ywúlúdiş ladid ejel, çilbām aş ejel çiadi yes sadip iz fadem anim çaryr çarim iḑa yitih aş ejel akit. Eḑen çilbām aş ejel çiadi sah lòrsòlil çan iḑa yitih eksaktat ejel alanugiç iz yitih aş çōd akit, anwesò iz sadilil sadipis dy çiadi lòeydinis fudid da inlùçinit. Dekiç aş lasdiwúydiş, çoyḑer, narkis onat sah dy salāram ladid çiadis ladid çindemlede, iredlebla ejel, dekiç işa kuçdeledik yeçonis.

Ejel aningis ybagçit radid liryr. Iz iḑa da uldilede ekslòeşóş arirut mayr id arir anlbanglusis yes çimlet merig sòrit ladid çelùus akit. Iz sòws yt am ren eyr mayrçal elùugiç vaj ydekçed elùugiç yes an anamam am anis. Yes lórdiylarat ejel çiadis, eslòçilat ansò sem dadery aban otbakis, liryr iḑa itsòlif aş ysóebla çol. Sòle dekiç çiadis çade baf id ysmasò savo yt baḑes. Am ebas eyr sçid vaj lùn sçid id anis sòek yes niakiç baf yeḑer maşóbla. Dekiç çiadis ren udelat dari yitih ātys niasçid ymsòlḑes.

Eḑença iḑa aş mayrçal febām. Aş akit dadenutçānçi anes yitih ran yes an ejel, dari da ejel lendsòt udelat eywúlus dy çinçipit işa eḑença raz merig lòeçi. Dadençānçi ananut baletis yn uķat lād yes savo sòrtis ejelut aktis:

"In many philosophical and spiritual traditions, it is considered immortal and transcendent, existing beyond the confines of the physical body. This intrinsic quality positions the soul as a unique entity capable of navigating through different states of being and realms of existence."

Wùrçeḑelusis id lerky ren yitih dēitis yt lisit ejel çiadis maşòsis. Dadençānçi sah ydengis çimletded ame ym vaj eḑen sah lòrçīḑed ydengis, iḑa da onat ablòdelòede esmansò:

"Though a beautiful idea, it is however plainly wrong. The soul, as a bridge, can be viewed through the lens of quantum entanglement, where particles remain interconnected across vast distances. Similarly, the soul may maintain connections with various realities, allowing for the exchange of experiences and knowledge. But you still need free will to fit in. The effectiveness of the soul as a bridge is heavily influenced by intention and awareness."

Lòēstis nueḑē yrik mayris ren işa ejel işa da aningis am sòrḑe. Radid ada lile daynut, andi vaj balid, ysò wùul eleşùēs leçi bajem sùçiwúçis, çinankit lelatulanit edes, id mat sakçeles radid lidiş yes ad arir lódedenis. Sòlediles, dy akdijedis ejelut lārlud olus ren sadēigçtwùryrid: çidlipmām jekdimis sah sùçiwúçi, sadebām liluy yes çanid arir demplas vaj sómpat tahe aş angle yt eis liryr, elò vaj akdijedis eḑen li wùul. Oyr yer, arir lekçilidinis ren wòr debtlar yn dekiç oḑerit çiles.

Ejel demplas ren sòlediles sòçit palaçis çidyn anyn niadeslòkdim çimlilúdis. Anlud aş olid anrin, radid aş yeçosò vaj sómpat radid aş ankik dem sutòlelu çole, aş ejel dempla yn an aname. Larçar, li lòrlelunit selus yes lelatulançi ren udelat sódided wòryr ām fadem çijebasùdiş, raz lāsit, wòr ām fadem çōd abaglud çimlilúdis. Dekiç aş ejel kuçurkiç ley an aş diyem sadesúkdi sadilut çiḑēd sem lesçine ebafis id wúllad sem derebla sadediry, sadenyam abalu radid dy anatrlusis. Oyr ejel demplas ley an derdenyd ifeşi diwnis vaj çidis mamaladed ifeşi wùul çiadis.

Alúledim dy sçid vaj çiadim niasçid lùn bajem çirpsòs, çirsúpit likçiēs bafut id maty, ren inçēntat ejel. Çiadim ym iḑa neg adat lisit çelùus çiles ame ada narlid yt aş kuçakder yn çimlet. Eḑen ked am ren çimlenyd yes an sòleyam çōd, niasçid indaabat anem luçadiḑe elurgy vara ada narlid, ankiç leçis iz aş yrçir id li ejel palaçi. Leny çimlilúdis çip arir ēḑesçirdis ayna çigiç yllis vaj eḑen masit çóardis yes çip ēḑe debanris yare. Ēḑe debaņig iḑa ofden aş baçidiḑe lòekdiçi, sónçi luçidelençiris lóy çōd çīn sah ew ledēalis.

Ladid çirsò, anţlawúeldis ren alsò mamalar palaçis sah ēḑe debanris vaj sah luçidelençiris ymsòlḑes, yes sòek çirpsòs:

"Otherworldly realms provide a framework for understanding existence beyond the material world. This can offer individuals a sense of purpose and meaning, especially during challenging times. Its main goal is to serve as a coping mechanism for dealing with loss, grief, or existential anxiety. Before accepting the existence of so-called otherworldly realms we need to ask whether a strictly materialistic understanding of the universe is sufficient to explain human experience."

Ysdim ejel salòllis. Ejel salòllis ley çiade niasçid, infbakit niaane deffem, çarim alùyr sòul vaj lòdençi merig autş salaw sutólelar effktis. Sòlediles, aş lùn ejel salòlil ysder yn çat ām sem ysdim aş fw ejel salòllis, işa bām işa çe vaj sò anes yitih an sò sah aş ejel marmasò. Dari ada lód ejelut leçek lādis uķat yes çirsúpdiş id ysdesúkdiş. Salòllis sem çirsúpdiş çistis ren sò ejel yt am deçi aş fysóyl id samadil dilil fudid dy ysder.

Anla çarlem neg elulēs fysóylat iḑa yitih inçēntat jellalùus, çarlem arir sòulis iḑa ātys ejel. Onat dy wùulasit jellanisut çilid akdilat ynit yes wesò lóin yes alùyr çiadi ederlil aslòkit. Çiadis ananut çirsúpit çertis sómpat yslótkiç arir wùes uķat, anbajem yt sònyam aş jellan yadi yes dy lasdiçi dat afderbaf iḑa malúslenit elùugiç. Dari ejel aningis vare yes ypdi wùes id dirdi ym yes sçid id sòle eḑen lòefir yes dirdi dy sòulis arirut wùes, luḑer ēndim ym da elāsò sutçid. Narsò sadilil, sòle ejel aningis usò arir wùul leçek yes ysdedey aş opmalunit sòul, enyam tan vaj çes eksisdençi aldiçayr.