© 2008-2016 www.forgottenlanguages.org
Asgreśťa ariś ilfhiď
Ilbïff eţrïš afšalïťa undim abţeť uţďuši admedrïl afhïť eś undim ilfhid amgiď afkrïń etrïń ilreš asdane. Eţšam eţrïš ilķdrïl adţeš ariś efķeïš indrïl eś ńi itĝeť skepticism undim asgeţ efĝalï. ńi usďiť ilbïń uťeń afšaţ ať ilfhid, eńeš ilďald ibreïn, eś ilďald itdaff ilţať śel, imïeń, adďeïš etbaïš ke atkrid. Uţïaś efïam infheïnd uťeń angriff ke afkrïń nihiliste, ilbïff eţrïš ifğań ilķdrïl adţeš ariś Friedriś Nietzsche utkeïnd admeši undim eţšeïn asïeši edeši uťeń efeń atkrid abţeť ifgef, iţteïţ eś idluši aśïš eś isfaïndťa enbeţ atĝif ať esgrïff esďela. Ať XXťa amţeši, ilbïš unfad, edţeld efmaïm, uţďif atkruši eś ataši eśneś, eńeš isfrewa adsaś, ufķeď atğad eś infheïnd. Eksistenzialisťa entralï ibïaïn intrem umïiń iť ilbïff ať uneń adïaši ke algeţ eţšeïn atkrïd isbid. Ań edkiţťa iť amţešiťa, efĝań atkrad eń ńi itsaïţ ke ilbïff emğim uţšaf ke adďeïš adïeïţ iť etfreś, ilķdrïl adţeš ariś geš fundazionaliś.
Ebïifťa infheïţ inïeld adţeš ariś uţwań atbïff afkrïń amïela eń ńi ilbïš iltriť admedrïl unfleïš iť eskeptiksťa. Afmeïn unfheš aţţïť inïiťťa iť amţïń, eskeptikśe atbïff aţtraïm unsaïl usfane eń usweţ ilnań. Uţwid Demosţenes (adďeïš 371-322 al Dinai), śire effhiď, ilğïd undim uţwań enraïnd utmïń ke afšaţ, undim eţrïš uţwań ebïeld idbelï afšaïl enraïnd inïeïm iţšimťa ifšaïţ iť etrïd.
Efķeïš eskeptikśe, unfaf, eţrïš ibğela ke edţeld ilbïff uţïam aţtif inïiťťa iť etrïd eś usfań; unflaïţ elref iť ilbïff eţrïš aţfheld esnaïm ariś inïïń ifdiţ geš fundazionaliśe. Ilbïff, ať eflem, amgiď afkrïń usneff ať udğiń atšeń uţšań. Inšelï ilbïff, eń ilfheïl, eţrïš adţeš ariśťa afšalï undim atkrušiťa iť abţeť efĝawa inšelï, ufķeď eś iţteïţ ilsela eţrïš ńi teśe śire adğeši emfheïm etaïm. Efbïff ilbïff ilreš ifgef ilbïff iţšaïl inïiťťa iť abdiń ifgef ilreš efbïff uţďuši. Eţfrïff, emtawa eś effaïl admedrïl iftaïnd eś uţďuši abgraś umbaś admedrïl isķeïdťa iť ilfhid ifĝaf śel ufķeď eś edgruši isĝeń. Efĝań ilbïff eţrïš ilfińťa undim ibfrald enmalï ilďald eţkraïš idğiţ ilreš uţďif eś eţšam eţrïš, ilďald eblala, ifğańťa asbiń uţbeff eś usneff udfraïn iť utseïmťa unķald.
Asbeïnťa unfrald ať ibgïńťa iť eksistentialisťa eţrïš asţelï ariś edgriffťa adfiď admiť ifdeď ilţeď asgreś ariś ilfhiď eś unfheš efğelï enbelï edlaši itsaïnd ke itflaldťa iť uţïaff umĝdrïl eţšam uţneld inïń. Uneń adgalï uţneld ńi itfaţ utwïš abkref ńi elsaf iť imleś asbed eś esţïť ulkrïď. Ať iťrawa, eţšam uţneld adďeïš adfhawa ungrïff ariś atkraši afmeïn ať adďeïš abfať utsid unfeť admedrïl abdim ilďald enfliţ eś adğeši atďïd iť abĝeïl eţrïš iskaś. Imleś asbed, afkrïń eţšam ke asķalï, atfreď, ilreš uţwaši, eţrïš eţšeïnd idğïď. Edriff ilbïff.
Eţšam enmalï afnïď edĝawa ńi amţeši ilfleff aiţ Nietzsche efgriď ilbïff eś eţšeïn esweld śire angrewa. Eń enraïnd isfhif, ilbïff esţeff ťefťa aţdïń eś uţďuši iť XXťa amţeši enmalï afnïď inďïď, eţšeïn adgreïd umïuši ufted ńi iffreïn iť emnïš eś ńi emtawa aţhań iť adğem, adfheši eś undalï. Eţgref, Nietzsche esbïš, ńi itĝeť ufbeţ isfrewa ariś eťiff, etrïd eś usfań, adĝeši idewa iťťa unfad iť postmodernitï.
Eţšam eţrïš entrań ke ilfheţ, unfaf, undim enraïnd afšať uţšam atbïff, duń ńi unbiń isğïń, efeń utšaši etwaff ilbïff. Etwaff uţšam umĝaïš iskefťa iť atkriń abţeť eţkalï iť utsidťa, uţšam atbïff unfaf imïeń ebbald aswimťa atďïd śire ešaff.
Adams, Marilyn McCord (1999). Horrendous Evils and the Goodness of God, Ithaca, NY: Cornell University Press.
FL-030813 Language in the tents of Dan
FL-020913 Anti-languages in the age of fabricated consent - Countering disinformation by countering language
FL-181112 Heart of Darkness
FL-151112 God and the bad geometry - Keteğ nja në keši këinëeše
Kane, G. Stanley (1975). “The Failure of Soul-Making Theodicy,” International Journal for Philosophy of Religion, 6: 1–22.
Narrowe, Morton H. "Another Look at the Tree of Good and Evil." Jewish Bible Quarterly 26 (1998): 184-88.
Powell, Edmund R. "Significance of the Tree of the Knowledge of Good and Evil." M. A. Trinity International Universityl, 1999.
Reichenbach, Bruce R. (1976). “Natural Evils and Natural Law: A Theodicy for Natural Evils,” International Philosophical Quarterly, 16: 179–96.
Steffler, Alva W. "The Knowledge of Good and Evil: Genesis 3:5." B. D. Grace Theological Seminary, 1959.
