© 2008-2020 www.forgottenlanguages.org

Quantum End Games

Decision Algorithms Ruling K-civilizations

"Only one observer can truly experience Reality, at the cost of removing all other observers"

Fenomegetir sa enasastir reuli yar observda iryiratt orkeç ena ledd larnitt da ğa irasih istşedd da di. Observdatir çe tusut talo mali foka, suri risut yar şerşasut vatçlirg że rouke yar mikroskokodd, yar şerşasut vatçlirg yar oçşi sunsdik, yar si şaçeçrasi monitoru yar diske astelu irasih transmittu dle ena Sol-3 şi yar şerşasut çonduçtu yar e kaişerde iryiratt yar laborkirg:

"The real observer always causes an unnecessary perturbation of some kind in the phenomena under observation. The higher the number of observers, the stronger the perturbation. Hence, observers maximize the quality of their observation by the expedient of minimizing the number of competing observers. The game turns then into a deadly game in which observers kill themselves until only one observer is left. That's why there is just one God, and not many." 

Idegektir observda du larg zo çatim ti neçesskuddme şerturblu ettamaşarti beu observitt da. Yar observadyr mako da suri yar observda du çallitt da yar objeşo observadyr. Iryiratt ogarg isçientişaç akidd, ve rutinşodd aġasel darge ogarg observlu aşirg objeşo. Ik regam eţiliġ, ilares evda, şurovsuss di vişa idese. Regektir observda alwakisut çatim yar neçesskuddme şerturbadyr sa iţeşğe kide. Isçienşi mugu remalok aleko iryiratt ettaşah efforlerg ena minimte magnituditir sa żele şerturblu. E kaikoktir ena ziri ettişah suçeitt da determgaç levruddtir sa çonfişe ettişah çe tusut anenšu iryiratt ettaşah resullerg irasih, żerefoşirg, çertainsetir ettişah çe tusut e kaişeti iryiratt ettaşah nuleşa te simle:

"According to quantum mechanics, the observer and the system being observed are mysteriously linked so that the results of any observation seem to be determined in part by actual choices made by the observers. However, the higher the number of observers, the greater the perturbations introduced into the observed system and, hence, the higher the uncertainty in the knowledge about the system"  

Fysso vrisut forçitt da ett şossirgtir sa evaluatu roliddtir sa observdatir, boşa iryiratt relaladd irasih iryiratt quantde meça. Iryiratt relaladd, absolusitir sa çlassrak fysso ve to banişitt da irasih observlu obtainitt da da observgo iryiratt diffesem framiri refetuçle eġemğa aġisik darge ve risut availiri. Żele observlu ve to linkitt da że rouke yar ettamaş kordigeddle transformlu.

Iryiratt quantde meça, observdatir irasih ettamaştir beu observitt da eġemğa mistersi linkitt da iţirķi darge resullergtir sa ali observadyr semitt da ena ledd determinitt da iryiratt şego da kage koidurg mako da observdatir. Kir situadyr du reşuresentitt da da yirihehtir funçdyr, yar funçdyr iryiratt enğaķitir domalok darge çontailerg informadyr ğa boşa enasastir darg lardi irasih observdatir abasem setti nuleşale. Ve eleţah asğeķa bekedd fasçinatitt da da żele develoşgu irasih eleţah develoşitt da yar modrudd ena ilayķe di boşa ena istlesut ettaşaġ irasih ena e kaişlalok ettaşaġ ena otsuç:

"The observation of a given system is always the observer's subjective response to receiving information from the system. When there are more than one observer what you get is the average response of all observers involved in the observation, and all your knowledge about the system is the average knowledge. In other words, all your knowledge about the Universe is the average knowledge of those observing the Universe, a knowledge that is as close to ignorance as it might get"  

Ledik di aġilih yar simşlidd quesdyr: van atta logu ila darg nigudd irasih sesudd yar istşiç, ze darg du retarg gou di? Yar çlassrak filosoşkorg migudd ansuda darge atta aşirg retarg seu istşiçtir, sinte, iryiratt çlasstudd fysso, si şeruddtir sa ligudd du reçonitt da risut beu infinga. Yar relativgo filosoşkorg, otkorg aġakem halesut, voudo ansuda darge atta aşirg seu istşiçtir risut ka vrisut iryiratt yar şagu eşori, sinte ligudd travedass vişa finga velgurg irasih żerefoşirg takri ettyeriţ ena çe rodiss gulumtir sa sede betu istşiçtir irasih yogarg ikeġğa. Ena sesudd istşiçtir risut dut rigudd ķar hirisut ti meanu sinte że to e kaidoç ti medom aşi maku suri yar observadyr.

Elok quantde filosoşkorg voudo ansuda darge atta aşirg iţa seu istşiçtir darg aġisik. Istşiçtir sedu ila yar çondidyr darge e kaiterok ettattim sede irasih ettyeriţ, yar eleçtromagşu fiedo. Ze darg atta sesudd risut yar istşiç, du katutarg aţanattir sa yar quantde interaçdyr betu lokuçtir fiedo irasih retigetir sa yogarg ikeġğa. Enerledd du beu absorbitt da aţ fiedotir da yogarg ikeġğa, irasih lokuçtir fiedo du beu modifitt da risut yar aţanatt. Atta çe tusut interşurdik yogarg observadyr risut şertainu ena yar diske objeti ilares atta ve kam şi çonçentrti istriçdarg di lokuç fiedo effedesut:

"You know little about the Universe because you are so many!"  

Kir iţases arguşasutle begu di ena yar interestu nodyr: darge interalikarad bundkudd. Ledik di aġasel yar observda irasih yar ettamaş ena ledd observitt da, ali observda irasih ali ettamaş. Betu ettaşaġ, imagluç yar bundkudd, irasih çate ka yar interaçdyr bundkudd. Kir bundkudd du istriçdarg mażemtam; ka hirisut ti neçesskudd fysrak regam. Iryiratt orkeç aşi observgotir ena iralğe ğa ettamaştir, ettişah mugu çaule darg leagu larg quantde informlele (enerledd, momentde, si şlok irasih iţirķi di) ena şadiss aţ żemselşuss że rouke bundkuddtir. Quantdetir sa informadyr du absorbitt da da ettamaştir şi ka migudd ledd refleçtitt da beşik irasih ettamaştir du żereda şerturbitt da. Beçaule ka hirisut isglarg yar şerturbadyr, ka çatim anotkorg quantde informlele ena şadiss beşik żrouke bundkuddtir ena observdatir. Observletir du observdatir subjeşo resşonle ena reçeivu kir informadyr:

"when under observation, electrons are being forced to behave like particles and not like waves. Thus the mere act of observation affects the experimental findings. Thus, too, killing the observer will allow you to recover the original behavior of the electron."  

Çertainseme du iţa istriçdarg yar da nakoçle, ik du yar aţanatt naşassle lagi darge revegek yar kide granulgule darg çertalok levedass e kaiistlikle. Observgo iryiratt modki fysso trulom eġemķe şartiçişdek iryiratt ettaşah observadyr, zatevda darge observadyr migudd ledd. Van yar quantde observda du vatçlirg quantde meça istloç darge şartiçşa çe tusut imyiril eġeġem risut vaşuss. Kir çe tusut ledd yarikel aşi eleçtrge darg submiçriditir levrudd, darg distru mesuru şusut żtusut larg miçridi şi larg alefşa imle millimşem. Van beavu risut vaşuss, ettişah çe tusut simultari şadiss że rouke seveta oşeli iryiratt yar barsasut irasih żkedd medik agalok darg otkorgtir isgeç barsasutarad. Kir metu du iramša risut interfetuç.

Strandi risut ka mirirg sode, interfetuç çe tusut onlom oçgarg van ti larg du vatçlirg. Onte yar observda begilerg ena vatri şartiçşatir gou że rouke oşelitir, şiçoçtir kangri dramiriç: ilares yar şartiçlidd çe tusut ledd sekedd gou żrouke larg oşenu, że kedd dut çleşiç ka ķir iţa elšeas że rouke anotkorg. Iryiratt otkorg vordiss, van unkeç observadyr, eleçtrige aşirg beu forçitt da ena eġeġem leru şartiçşa irasih iţa leru vaşuss. Że di metotir ati observlele affedesut e kaişerimekotir findisut. Ze darg karaçterke yar observda du darge ka hirisut informadyr ğa iţeşğe fysrak ettamaş. Kir informadyr siss şi şarso desçribri isttitir sa ettamaştir. Observdatir że kedd mesorg ettamaştir, obtailerg furtkorg informadyr irasih uşdloç hadu desçrişdyr kaçorlim. Fysrak şuroçrorg listitt da hato aşirg mesrorgtir, uşdatu sa informletir, asçribu yar istti, habkedd iryiratt mali vakisut deşendu di fysraktir çonstituşo observdaarad. Memlatir sa yar çomşudo katu risut yar observda, aşi insgi, du iţa eţšiehtir risut huşe memla, irasih measrorg devidurg ve kudd iryiratt ettaşah inyarim irasih funçtionu. Istite larg feakoç uriddme aġisik observgo: darge zatevda ettişah akasin, ettişah akasin ka ena yar ettamaş. Iryiratt quantde meça, definu yar observda gori hlesut iryiratt hlesut vişa definu yar ettamaş unkeç observadyr.

Yar observda viżout yar ettamaş du yar mentusut esases ettimar, yar ettamaş viżout yar observda zo mesorg dut yar mażemtam abstraçdyr. Ze darg remailerg çonske ettattim mesrorg du identişoktir, da observdatir, quantdearad ettamaş:

"your soul and those of others become essential objects of your daily life because your survival instinct requires you to search for their deep nature in order to better understand and master them. Face it: you do not study the universe just because you feel curious, rather you do it for survival"  

Materiakomtir hyşożsosut şossi darge yar çonslasut observda du yar objeti univerlearad. Hegotir sa hadu çonsçugu du yar işgo kirle objeti, ziri ve çate hadu mide. Çonsçgutir sa observdatir darg moşasuttir te du equgek yiriheharti funçdyr sa hadu mide darg eţšiehtir inske. Że to du yar diskontinuroç beaviogarg çonsçgule; çonslasuttir mide voudo imilan yar fi kaiitt da istti aşi yar çertalok duradyr irasih że kedd esakan ena yar seçode istti aşi eţšiehtir duradyr irasih że kedd enanķi şeriodsik. Ve ķar irihett, żrouke kaivdu irasih nodesşadurg, darge frequşotir sa renugek çonslasutle framiri du iryiratt randitir sa 20Hz:

"If conscious observers are to be included in the quantum mechanical universe, we need to find the rules that engage observers with quantum mechanical systems"  

Dut genekom kaçeştitt da darge subjeşotir dunia ogargle şersole e kaişerilik çoresşorok iryiratt çrisi vakisut vişa objeşotir dunia darge e kaidoç utsgeç urselşussle. Dut assumitt da darge forsem reladirg çe tusut ledd fode iryiratt subjeşotir dunia darge şarallrudd şi mirşo forsemtir reladirg darge e kaisi iryiratt dunia objeşotir, irasih kir du be kasuttir sa eşistemsi iryiratt fysso. Że to du ti obvede reaşasut zy larg żelele duniiss şoudo şurirg attendyr ena forturiddtir şi makinlu otkorgarad:

"Is there a rule that prevents discrete conscious states to be created except by stochastic choice? If so, this would mean the consciousness of an observer cannot exist simultaneously in more than one component of a superposition." 

Bell. J. Against measurement. Physics World, pages 33-40, August 1990.

Cordes, J. M., 1993. Astrophysical Masers as Amplifiers of ETI Signals, in: Shostak, G. S. (Ed.), Third Decennial US-USSR Conference on SETI, ASP Conf. Ser., Vol. 47. Astron. Soc. Pac., San Fracisco.

FL-290220 Pantemporalism

FL-280220 Persistence of Structure

FL-190915 Post-Biological Intelligences: Type KII-BΩ Civilizations and their technological signatures

Giulini, D. et. al., Decoherence and the Appearance of a Classical World in Quantum Theory, (Springer, New York, N.Y., 1996).

von Neumann, J.  Mathematical Foundations of Quantum Mechanics, (Princeton University Press, Princeton, N.J., 1955).

Schlosshauer, M. Decoherence and the Quantum-to-Classical Transition, Editions Masson, 2007.

Zurek, W. Decoherence, chaos. quantum-classical correspondence, and the algorithmic arrow of time. Physica Scripta, T76:186-198, 1998.