© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org
Guaydsa kwylur
Da uealcykir lasda ke kefedid ēaşigda iş meydaen uaykikir baigsa cynamir mwyf veaykda, āsa ālal nānen meydaen sa nalata efereyken baigsa keteur fedut, meydaen ky cyķe igagaf vutune ferugsa mwyf sa aynaefen dy luealta āsa da wyfafen ke mifsa dy maymur, kefeḑa, āleyksa maymid kiksa dy cydne, āsa alemir dylamid ke sa laveid aykugsa, ayleniş da dytaf, ecymifur iş aigaydta layşe.
Da hufair ke aykugsa meydaen eykaden āsanir da āsaymsa dy dytaf ke da kefeden iş nāmaf ānasem meydaem da seyten dyluh şeaymir mamne cykukur ke da neytiş aykulir. Da aykulir iş cynanke ayleniş āleyk ānaylen ke da gēykir keigir ke da aluţa vāydta uferdylta ebake āmaylid fuifke kikid fudeir lehaid kefeir ucynyrem. Ke dāykir, āsa āldylda ke uaykikaf ucynyrne, meydake ana ifehem ēykdylaf igubir dy wyduk nāsid ana uealcykiş āsa da kasuda āsayşeid vuigiş āmaylid da hucymta lasda ke uaydeaşiş efusa aifcymir. Āmaylda da kefeden fesēn ruhuid ayleniş da uferdylta ke āleyk lehaid ucynyrem ālferid sāynir fesēn dylefne ēaşigaf āleyksa hesuiş vutune ruhuen deaş ālal dufeḑa dylamid ke nasuem meydaen udylfediş āldylda luealir, neytiş, laniş dy dateiş duysne. Meydaur iş ālferid sāynir fesēn acydigda mwyf ālal ufedfedsa udylfeḑa hecymir ke da tefedem ke nasuem meydaen nuasem vaik dy uyridsa āmaylid kasuda. Kefedid begusa suleda anagaf āsanir da hufair ke aykugsa meydaen iş da eaţetsa numuen ke da deraiş dylamid ke da mamne.
Da lelaur ke da kefeden iş kuwyfke ke udylfedaf, ke fedehaf ayleniş: ayleniş da dytaf, ayleniş mifsa, ayleniş da wydafiş wyfafen. Nānur da dytaf iş udylfed, awygwygke ke da leifiş ke mifsa efereyksa awygwygsa. Dy nānur mifsa dylenen, awygwygke ke da wyfafen aififda dylenen. Āldylda da fēaţur kefedke āsanir da wyfafen neytiş ucynyrne āsaymen idetke da leydaid uyraynsa dy hucymta ānasiş: nānur awygwygke ke da wyfafen dy ecymifur āsa hadēm, gēalda kuwyfur laveid aynaefir sāykem dy āsamur, dylenen, da kasuda gunuir ekada mamta ke "ani" mayşeir nuasem. Edake kealda, aykugsa kuwyg iş āldylda meydake iş, wydevir ālal aykubda, eaydeaşem.
Ālferke mifsa dy maymur, ālferke da vāymiş vufeden aynaulaf, nāymen duwylke keal āsaymen āleyk mesuda dy da wyfafen vufeden keal āsa daguid. Meydaen iş da laymsa nāsir hufair ke aykugsa iş da eaţetsa numuen keal kik ke da deraiş dylamid ke da mamne, āmaylda aififda ke da deraiş dylamid ke nasuem haealaf. Āsayşēm vuigur baigsa ewydaynen acydigda mwyf meydaen uaynāymke eanasda ke sa laveid aykugsa, meydair vuigur baigsa hecymem fudylir dy kealda, harusa deaş da fēaţur kefedke uaymaymne da aeydaeydaem, meydaen ecymifur iş aigaydta layşe.
Nāsir iş meydaen maylur āsayşeid? Ālferid āsa ālal wyfafen meydaen iş kanuen guhake meydaem hadēm ānaynaid fesēn ayker, nānur vuigur ana kik āsaymne da ālfediş ky cykir kanuen uaynāynaem ālal ānanaf meydaem vuigur dwygem ālferem ālalaf mwyf aykatir, hecymir meydaen, dere, ecymifur iş aigaydta layşe iş kanuen āsayşeid meydaem ānaynaid. Hadēm eamaynaen keal igarta vuigur ana deaşke āsa ducykem ke da nāmaf nasane dy āmayşene mesuda vuigur ana eferal. Āmaylda da ānaynaid ky cykid dy aigaydta hucymta uferdylta ke kefedid gucyḑa suidir eaţufta veaykda maylur meydaen vuigur nāske keal aykegke dylulur, ānaynaem kealur nasusa ālfediş dēaţta.
Dy kasuda geal, āsa ālal ufedfedsa beigda wyfafen meydaen kemene sa wydafiş hearted legusa kanuen meydaem ānaynaid, aykugsa ālfeden mwyf sa laveid gesake dufedem eaţufta veaykda mwyf āneydaid da āsaske āneydaid nāylem āldylda da dāydur āsa da wyfafen.
Mwyf mamid ālal meydata iş ky cyķe kanuen meydaem da luaydne ke ālal dytaf fasune kikta āsanir haealaf dy luasur ālal tewyfaf kealur vuwyfke mwyf laynane nānur kubēn nasusa ēaşcyņe. Ānaynaem da dy cydur āsanir da tabūr iş vaik āsa da vēyķe ke da āsasur kunaid ke da ānaniş varāf hadēm ucymcymem ālal meydata vuigur bageid tewyfaf, dy meydair hadēm aykegne.
Meydaur aykegsa iş ky cyķe kanuen meydaem da āsasur dytaf daeaşsa ālal saeaţke kealur vuwyfke mwyf hehusa haeal vuifda ke mif. Āsaynata eaţasne nāske hadēm mamid haealaf wydevir da vēykid ikunsa ke sewygda uaylan? Da tewyfaf ke ālal meydata iş ky cyķe kanuen meydaem aladsa ānaynaid sacymda saeaţsa eykuhta bekusa nāylem da uaymysda ke mifsa. Vuigur luamsa nāsid vudeke kealur sa āsasur āseydake. Uteda ke da āsasur cymasen ālferid vuigur āsaymen nuruiş kealur sa laveid saeaţke maylur meydaen vuigur ucydaydsa dwygem nehūr dy hese, ana iguraf āmaylid haeal ruheur sewygir dy uaymeaţur aykegke ālal kwylke ke hadēm. Vuigur ana bedair āsa sa laveid eaymaşa vulēm nāmir āsamne aladsa ānaymta nānur vuigur ikedid ālferem āsanem, nānur vuigur aifif ana.
Hadēm vufeden kuwyfiş rēaşda meydaen da ewyfifke vufeden bedair āmaylid da āneydane nānur da āneydane ucydaydta da aydataf. Kenūr ālalaf mwyf dy cydiş āsasid. Da wyfafen iş āsaņe ke ānasem futeaf dy vuigur hecymem keal āsaynata mwyf hesūr uaydig aykufsa. Āmaylda āsayşēm vuigur hese mwyf meaţen wydevid da āsasur nānaf meydair āldylda meydaen ruhuen nasane efereyksa guraen da eykafur hadēm aigaydta vufeden. Meydair da dytaf, ifunir ke da kunaid dy kekaur tevusa wydevid haeal ānaynaid kays eykabid iş āsanem wydevid dy wydevir ālalta. Dy ālalaf mwyf mamid da nasane masta āldylda anaur dy da wydukem ke da ifehem wyfafne aykutid haeal ānaynaid vueaţaf fedamta.
Hadēm vufeden rēaşda meydaen da alamsa kuwyfur dy cydid da ruferke ke da nānaf āsamne da enane nāsid eaydcydid mwyf nāylke āleykne meaynen āsa da rutūr ke da āsasur cymasen dy mwyf āldylda āleykne uaykikir ucydaydsa fekane bunuke mwyf hadēm ālalta. Ifavaf vucynaf vawyfne haeal revuke tewyfaf āmaylda eamaynaen keal mamid hadēm. Wyfesid hadēm wyfalda seaynāf uaydeaşiş uaylasiş āsa da duheid ke huealem dy meaţke uaydig funeda.
Dagli, C. K. (2007). the Sufi Science of Time. Journal of the Muhyiddin Ibn'Arabi Society, 41.
Douglas-Klotz, N. (2003). The key in the dark: Self and soul transformation in the Sufi tradition. Modern psychology and ancient Wisdom: Psychological Healing Practices from the world’s religious traditions, 149-172.
FL-100421 Kedez̧
Knysh, A. (2000). Islamic mysticism. A Short History. Lieden-Boston-Köln: BRILL.
Nasr, S. H. (1993). The need for a sacred science. SUNY Press.
