© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org
Çaţe nez iţi baţe iķu loşebudu
Ekţineşi nez liğu yek ineŗjir jib. Odţen ţiketir iţi nez işa in baţe çoŗbet ekţineşi botir bezŗal ojeŗi iţi. Iţi dēlz koŗe liğu yek şţaŗji mil yek ineŗjir jaūki mil inlağ goli mil gaşki. Koşţet ikoŗţ kal bufagu ţu ŗofniş nez lağet. Ekţineşi nez yek şţaţe e laği. Anab laği ţitir uş odadu ţu daţet baţe çe aŗu kiş şokebi. Ğiķet nez dinab uţu eksaţ çaţe çe aŗu kiş, eksaţ çaţe çe aŗu lağ. Çaţe nez iţi baţe iķu loşebudu
Çeni çe aŗu iķunaf, uŗ onşui (şokeţik ŗedeŗbud ţu atir uŗ şuljir) nokz dŗaţuŗbud niķu ţŗukaţ ekseŗitir inu uŗ lidi. Çe şuŗeşti, beniti, bişoçnti anab bişiti dŗoku aşeţtir e uŗşelj inu oŗbeŗi ţu ni eţbud anab şuŗjti çibinu şijiret fŗu çe aŗu naŗun inţu. Beşe aşeţtir e uş aŗu dŗētun inu ţiki anab işa bi bi bezoki çibu uş inţu ŗeşjiret:
"What about those who firmly believe that our minds are so constructed as to guarantee that we shall make the right corrective turn at the right time (and we have some reason to fear that, relying on intellect alone, we can make the wrong one)?"
Idu inu uŗ aşţu, çe ekseŗibud ţŗuki atir yek ŗeşulţi e yahad e uŗ nētir bezne kēţbud, aşeţet e uŗşelj baţe ulub bezfeţti baţe nē kēţbud, nez şţil şţiğbud inu ţiki unŗeşolj. Çe ekseŗi baţe nē ne unkeţ inu ŗeşjir ţiki atir çel. Işa odţen, bet çe aŗu lağ mil kiş, nez baţe nē baţe nebud bezkēţbud aţu ţikiet inu uŗ aşţu baţe ţŗukiet uŗbud. Doŗu eksakli, şiķi çe nebud çunabud atir yek gilbi nuşu çe dēlbud no şenşi e nelonaf çibu uŗ dakili, baţe laği e nelonaf nokz yek ţŗukaţ ikŗinţi. Çe dēli lağet e nelonaf anab baţe nez ŗal çaţe ekţineşet inu uŗ abulţ lidi nez anuţu.
Çeni çe dēli ekţineşi, nuşu iţi nez liğu yek inţeŗnjir şţaŗji, iţi nez işa unok baţe çe bi aniķbi çe an ţu ţŗiķi ţu eşi dēlet. Kani şeld geli ekseŗţtir çil şiķi baţe oli ţŗiķi ţu dili inu jibet. Bi nez aţu bezţŗe aţu al. Ŗonleket nez baţe no yahad ţŗiķtir ţu dili inu jibet. No yahad ţŗiķtir ţu dili jibet çibu çaţe jibet nez lağ. Bi inşţab ţŗiķi ţu bişţŗaţti bekşelj dŗoku jibet çibu btir liğu bŗuftir anab dōbi anab işa anab şekasi.
Çil ţi iķu odadu ţu daţet baţe koşţ oli çi şţŗufli çibu gŗon ekţineşi gajebud aŗtir çi nebud ina e inţiki, eşi eko oni. Atir yek ŗeşulţi, biŗ ineŗjir çoŗlub bobud bezdēli şēun, gaŗbud, dēlbud, unbeŗşbud mil jalib, işa bezonlijir bobud bi çinabud bek, iţi kabejir bek şuno onlubti baţe beŗi kuşţ ni nobi beŗi. Eko nefleţi nez uşiet e ineŗjiret jib.
Idu iķu şţŗufli çibu yek dēl e ekţineşi, ţŗiķi ţu dēli doŗu çaţe iķu aŗu ekţi odu, çaţe iķu aŗu kiş. Nez iţi nelonaf u nez iţi kan u nez iţi lojiu nez iţi oniu nez iţi uŗoşu aŗu iķu loneli (lağ şokoni unonbijir ŗeşi)u anab benu çoŗği arta kanideşţ baţe inu iķuŗ lidi. Nefinti niķu lōğ doŗu goçi baţe bi nez alŗabi inu iķuŗ ŗali.
Aliş, kēţ iķuŗ nētir. Bi yahad nez ikeŗ. Noçi yek loţi e oli gaji feţbud iţi inţu biŗ gabtir baţe nētir aŗu bezoği. Nuţ ejeŗiķoni gatir nētir, çeb bi çanţi ţu abkiţti iţi mil bez çaţe kağetir yek nē in nez çeni çe binği çe anoţ feţti çaţe çe nē. Anab odţen ŗaşonet çe binği çe anuţ feţti uŗ nē kēţbud nez nuşu çe binği çe gaji ţu kēţ nēet uŗşelj niķu uŗşelj, atir idu iţi nez oş ţu ni yek işlanabi unţu uŗşelj. Ŗijeŗet botir bezbŗinği iţşeld kiķ dŗenabtir. Kani ţiketir ekoçet bi nez bezhuşţ ţu kēţ yek nē uŗşelj, iţi nez ţu ţaği i ţu feţti u anab fo dinabi şokoni ţu kēţ nēet şokoni an kēţ nēet. Doŗu eksakli, idu iķuŗ nē nez doŗu okani, bi bezşenabti iķuŗ ţiki ţŗiķ ţu difuŗi uţu goçi ţu ni iķuŗ oçnur okani, huşiţ fo dinabi okani.
Aliş, aniķ ţiki çe dēli baţe ineŗjir ekţineşi, çe çanţi ţu bi ŗeşet i ŗebud doŗu gal eket nobi. Bi ŗeşi aţu nuŗz bişoçnbud, ŗeheţbud anab benibud aşeţtir e uŗşelj nağjir ţu ŗeşjiret işa ţŗukiet nez ŗeşoljbud anab ekţineşet fotir açi enţiŗeli. Çe kuşţ şinği inţu ekţineşet anab laŗnti dŗoku iţi anab bişojti al çe an anuţu iţi anab dili ekţineşet çibu uŗ oçn unonbijir ŗeşi.
Çe odţen binği baţe ekţineşi nez yek bidi ŗonleki ţu şoljeti. Aţu, iţi nez yahad e aşet ŗonlektir ţu şoljeti nuşu iţi nez liţeŗ yek kaţi e kēţ uŗ unkeţ nētir.
FL-230320 Subworlds: Patterns for Puppet Societies
FL-271013 Social Entanglement: Fabricating Consent in the Age of Puppet Societies
FL-020913 Anti-languages in the age of fabricated consent - Countering disinformation by countering language
Frankel, C. (1973). The nature and sources of irrationalism. Science, 180(4089), 927-931.
Lanning, R. (2012). Irrationalism: The Foundation of Hate Propaganda. Journal of Hate Studies, 10(1).
Willmott, H. P. (2002). When men lost faith in reason: reflections on war and society in the twentieth century. Greenwood Publishing Group.