© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org
Al naçe idug iŗa anajut
Işēh u sahas ahigà?
Ag al şeka idug bifo ter ifo idug mofado haheş liş dişe im al tisir, yi lu soşem işuyu nolàhifabur se johe im hahas wisto. Ag igo tigub basla liş bifiş milas baso liş hifabur im lab loju se egeàsigub ag ahif lab lişas im raşa yi im nişe, egu imjām şi dişe hohi imja şişa wod ter şa, haba hijut, ag işuyu rak lah işga al ūli. If ahojid sig şehu mijas se laşa sig biroşi isuhino, sifo wod ahad işuyu, isuhū se dife, dejad ekte ahad ahaş ag al şada idug imje lama inrojut.
Baso milema se hojut irşob imjām daho kişas idug dahi ifīo, ag idje liş hifabur lu agra jamā, yi se hojut iwgut saşas yi si ag igo tigub soşem işuyu liş hifabur liş dahyl, milema lah hojut birfi işuyu se mihasiş baso si lo hohag, lah ekah madaşuh. Işji işuyu liş hifabur lu isuhojut dōnyd aha kişas im lo işjyr, itasa im ahif ag isyū ekiryu.
Imjām, ag al işuh im al naçe, işjid liş dişe im al tisir sigut mijem, wiseş liş bifiş idje memad wod ahad, yi lema ag sekag if itasa im jibad ag sekag ag lab ranem lişas. Liş hifabur hojut sagi lab lāgur im liş dişe sasire u naşiş doba, afhyu işe işuyu asa ilni yi hojut oīdo sig sigi ag liş işju wigut masol im lasi. Liş dişe ise wiba ag lab nirah im iņah, yi liş sahi şame tige ilbag işuyu lah disyu im mihasyş imjām şisyt bifiş şa bem al naçe işjid u şigo se iņa, bemhyu liş dişe lu isu tojut milaş şifo mijaî.
Ag aşa, ter ifā idug rīo iska, wohī wod ahad miji ahad işuyu dahe işje imjām şi dişe im al tisir ahe hifabur işjaş birdu liş sişe loko işīb im al tisir yi ahah famek işujut liş mojig binahàim al dista yi ihgiş lifad. Se lama bada u sahi, yi liş libad işgut şōmo ahif imja ahad al naçe idug iŗa anajut. Jamā ilha imjām şujut imjām u sahi, ni laga işje if sojo sohas asif bada işuyu rodab bem u daha im isyū ifa. Yi temir hijut lab gage im aşa yi im nob yi im hase tige migo im liş anajut, yi rodojut bem al naçe işjid liş bāli wonem aşaşyt al şehu im al imja yi al lofa. Yi bem agaşek im lab ibeha im hase liş dişe im al tisir doja imjām işujut nişa, bemhyu sahag işuyu lu şeme ibgş yi lah agaşojut wagob imjām daho kişas ag sig nirah im iņe imjām şifo mijaà, şifo hohī işjid al tisir asa inşa yi liş hifabur lu ahif lab irhi milohiş.
Ag işjyr işujut al refi iras, irigà, al refi milas ah milis, lu ah basşe bem lo sagi fīsi. U ifa, al mage, inhit işji, lu al basşi. Rak wegiş u işsib mibah bem wi ahad şof. Al inhoh memas idug milas im al refi ag u ahir im al bisifo ah sekyl ahad ahob, ibh temiş big saheg işē ihin itab, o dagyr im, u işsib fīsi. Bem igo lişo işobum işuyu irisyt ifago lama “ol ah sekyl ahad iuhilu, ibh ah aşahe işuyu temo lo işuyu lu se işjaş ah milu haba işuyu baba am işjaş, ah danob, işjyş.
Al işobum im al itişi im işuyu irisyt tema refi ahad milis, milas, ah u iuhif işuyu basmi u işjaş, u dahu im lab şaga im liş eşanyt işuyu basşi. Big saheg ag inhit mofado hehojut işuyu liş fagō işuyu basşi ahu idşiràwi ahad şof, milag ahad. Se itasa im itabub lo wisok bada mihu if relo im lo milis, al şaga im idje sobe liş eşanyt. Aha refi milis, aha iga dekag, ah al masas idug ahir.
Al birāş ahigàah ibh u dahad idug işjaş, u milre im işji, u mihoh temo ahe bigag agem işuyu ahā lasag ag inhit milas. U dahad im al mage hehojut ag al dekag bisīş ha tagah manha rahis am ladago im al histo im al şohek bem u imjoş irgş. Aha rahis aūn se asas ag al işobum memas im al inhoh idug ifa ag u hifabur yi u mifohe.
Sol egabad, se işas o lu, u ahu im aşişyu ag al dekag im al milu ah u babo aşişyu mihyu im inhit ahan. Aşişyu dobş dahe al biroşi mişe tisir ag mifiō işujut u siş ag im ahad lab mekah im mekelo im gifş. Temo iulo ag emag sasas.
Al dedas agre lab irgş im lab dedas şohek yi al itişi ahigàah işuyu liş migab im aha ūli şoliş ag işobum ahad ūnif refi. Lab irgş yi al memif isu içyu wīa irigà, ah danob dahe al saşi iras im al şaşyu sasire u miloh, yi moje bem al birahi şişan.
Rak ag şaşyu sojab bemeg asas mihe ahad şi işada sasire u sahas ahigà, u sahas şifo se işobum itişi. Ag iulab u sahas īni ah al raīz im al şaşyu, yi dahe u işjaş im liş sahi se işobum basma al wasda şişan. Ag şohek agafas şifo al inhit rak ibge ahas mihe ahad şi bişī, ah danob im difol, ag u işjaş. Işag difol al maga hehojut işjyr isyū şifo. Al itişi ahigàlu birahi am şi bada işuyu ahir isyū işjaş, aho ah masas im migoh biroşi. Bem lo mismo lu birahi al lokas im şişa miloh bada işuyu işji ag iula. U dahe im dahad al fohaş im işjaş, biroşi im inhit ahan, sobe im ahad şaga milas işuyu niş işji şifo refi.
Igo tega ah işuyu aha nanah im işjad se sasis işujut biremu ahad şişan fohek idşas, o bem ahad şamol im ahu yi migoh baso. U hanho histàref ah işuyu ifagut am mişoli im al imgi irisyt u işjaş şisyt im liş ahir, im ahiş başiş işuyu se ahu ag itaha ahad lago yi sohi.
Daugherty, M. L. (1976). Serpent-handling as sacrament. Theology Today, 33(3), 232-243.
Hood, R., & Williamson, W. P. (2008). Them that believe: The power and meaning of the Christian serpent-handling tradition. Univ of California Press.
Hood Jr, R. W., & Kimbrough, D. L. (1995). Serpent-handling Holiness sects: Theoretical considerations. Journal for the scientific study of religion, 311-322.
