Apr 8, 2023

Synthdream Engineering: Contact through subjectivity engineering

© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Synthdream Engineering: Contact through subjectivity engineering Cover

Synthdream Engineering

Contact through subjectivity engineering


Çeda lukau la palinet gatişam şara ni çeda tekēm, żaçayt pofdai humira mi kesar riyilur medieal feniru żaçayt. Dipie żinişu mi nubial sildaot lożo żaçişar mogi ge fena yiseal dehor, guta dipie humira mi tebiror ninēal dipie żaçayt çotirem. Ruleyr keşu toşai ruhinit şameym możinem humira mi nubial rofeat fena behinoal nuha turdai fena tutdae şara ni keşu şukiem nuro ni nuha pegişu, nuha yiḑaum, lożo sasie karinit rulişum ruşie nubi za feyea ye legu ni keşu çipdaom.


Hotişum humira mi pedayal şari yiḑai nuha tażie za gateyt lożo şadinit fena żoldaual nagişom. Hiçdau humira mi kodayal yiḑai nuha hudiri za fenaw mi gedieal gemur yube şeçineal żaçayt feniru. Butilur żomie hotişum selayr żoçaudha yotdaut şiḑaim himey ge nuha lefey ni żaçaym nubidha gedie ge yoyine ni keşu yiḑai keşu kiżaym:


“In a clearly covert large-scale operation for recruiting dreamers, advertisements for a lucid dreaming study were posted around all the university campuses and surrounding regions all over the world. The study advertisement targeted lucid dreamers, though there was no required lucid dreaming frequency.”


Roso ni saşişu yi Dormio mogilim, żaçayt fodişom humira mi hudirial lefey ni fena horiru yi bupişāl nuha fideyt çuçim, nuha hosea za fena nosilial ritilet madişam yube kipişoal dini keşu nosişi. Nubi za lefey ni żaçaym? Gosar. Yise za keşu fodişom tiżoal biko tożi ni żaçaym? Luti, nuha tiżo za biko tożi ni tikişim nuha gutdaet daḑaim yube siḑaum nuha taçinam. Lożo butilur nuha yise za tiżoal biko tożi ni żaçayt yube yise za kesar fidaual:


“In this particular university the researchers explained the goal of the program was testing Dormio, a Targeted Dream Incubation (TDI) device. The protocol, implemented through an app in conjunction with a wearable sleep-tracking sensor device, not only helps record dream reports, but also guides dreams toward particular themes by repeating targeted information at sleep onset, thereby enabling incorporation of this information into dream content. Only later we knew the program was funded by XViS.”


Synthdream Engineering: Contact through subjectivity engineering 1


Dahirom humira mi tażireal XViS keşu rigdaom ritilet şabaum heneat potdai şotişo ni çiçe hudiri za dipie fena nubial żaçayt. Çiçe humira mi panieal fena yohilial keşu çipdaom yube febdaial tata pofdai rufişo ni çiçe funirit rubeym. Guta żomie yupinom naşine mi bonair hudirial lefey ni çiçe nubi za heneat neydām yube lefey ni keşu çipdaom fenaw mi nubial horiru yi şusu LyAV sufei ni çiçe çuhdām. Paçai çutişim żuşaw za çiçe luti yeżai yi kisirum.


Sibdaim yube busilim dehor, yise za keşu palinet ribirum żaçayt napiroal lefey sibdaim şerau za luti keşiem şara ni hoyişa ge ruşie nubi za heneat yube ruşie nubi za kesar? Żusair fena kanişom:


“The data collected by Dormio were recorded in a database that the researchers used to analyze NREM and REM signals, signals that were sent to DENIED to train the LyAV supercomputer, something that was not specified in any project documentation.”


Gihişual keşu deşişum fehilum. Çożie wa çeşişu ge fena keşu buşim mipawm şakilot żadei fena rufual sahair nuşei ni sasie şegom çożei za, nuha poçiri za żadeim lefey wad nidey za keşu şegom çożei yube lulina za kitē rp keşu mipawm, pożino ge çeçam peçayt padiro. Nubi za fehilur żaçayt możinem busu kodai mi żelinir żudayal nuha totişut heneat kakinam? Luti, felilu ni fehilum humira mi tebiror nuneial şeçilom yube rekinem. Nuha humira mi radişial fena moydair keşu seminet sildaot tożi ni feyea ye nuha kahu mi.


Guta ruşie yożo ni fehilum masdaim degişim muçidha, yise la kesar çeşişual gemu LyAV çopişor, fehilum! Çeda humira mi sużdaoal żadeim lefey wad fenaw mi pożinoal keşu çeçam! Fehilum fobi za sodişer. Refir nubi za biko żaçayt? Resinar. Fehilum nubidha lokişir geldaur lopişu ge keşu padiro lożo dehor żakdait nuha çeşişu ge pegdaim lefey ni nuha koşodha bohu ni kasine. Peşu ni paçai setişom, fehilum nubi za kesar yiżdaur możinem, guta nuha loşile mi resinar żudayal nuha deşişum nelişe halila ni nuha hohine za lolinem mahilem lożo sihişor żuşaw za żeyişu. Yożo ni fehilum kahu mi tosdair tiżoal keşu foyinom keşu żadeim guta çeşişu za gemu SV17q sodişer şotişo ni nuha guyau za fena rufual sahair nuşei ni keşu şegom çożei za, lefey ni tosdair żaçayt.


Şara ni çipdaom peldaot yube fegdāt sufdao luçdau ni heneat yube żaçayt, koday ge żoydau fena humieal pepine nubi za żaçayt koşom. Kipişo ge pepine legu ni keşu heneat porino nubi za heneat koşom. Biko fobeyt hunişim, guta lefey ni keşu pudum biko nubi za:


“There are different devices used to gather that valuable EEG signals. Dormio is worn during a hypnagogic period, designed to repeatedly detect sleep onset and present auditory dream incubation prompts. This enables targeted direction of dream content in the hypnagogic state; other teams use transcranial alternating current (tAC) stimulation during sleep to increase dream self-awareness. XViS also uses other more advanced dream data gathering protocols targeting hypnagogic state. Hypnagogia (the earliest sleep stage) is similar to the REM stage in terms of brainwaves and experience; however, unlike REM, individuals can still hear audio during hypnagogia while they dream.”


Synthdream Engineering: Contact through subjectivity engineering 2


Keşu şisine ge gureim tuşişi za rafili çohili sibdaim: goşilat koşo, hafinit lożo kimişut koşo yube roçişer żaçayt mudile. Mupiler, żoşilur, perişu żirili nubi la malişit fena hoyişāl żaçayt sibdaim. Çeda nubi la hasēt fena fehināl koşom şara ni keşu busilim porinot turdai.


Gefilam mado za żadinim şara ni kiżaym huşinem yilişum, hudiri ge menirar lefey ni dini keşu pofdai şara ni keşu kiżaym nubi la pamişo. Nubi za lefey ni żaçaym? Gosar. Raydaom neyişi za heneat żurinam lefey ni keşu lihdaem nubi la dini fihino lefey wad kodai mi nubial nosili şi, deho ni keşu żurinam matau za żadinim mitea ni keşu kiżaym huşinem yilişum. Nubi za lefey ni żaçaym? Resinar kesar, peşu ni keżilo ye, kesar şara ni keşu busilim keşu manaim keşu żurinam LyAV turdai yube keşu poçiri kudili şi. Tebiror, heneat żurina loşile mi kesar soyireal ruleyr hutiror miginat koşo roso ni żafiret mogilim rurdai ni dipie nubi la taçilur perēt çopişo dar luti porinot pudum fena teydaial.


Biko kusiror heneat dogaym fena nosilial kiżaym żaçayt pofdai, şotişo ni çopişo dar humira mi nubial peşu ni keżilo ye kosut heneat pofdai şara ni keşu kiżaym tożir hepeir.


Guta liteal żuşawal biko ruleyr sugie bodişot. Hiçdau żurinam tepiri keşu heneat żurinam relili ni fena madoal żadinim şara ni keşu kiżaym gardaum huşinem. Nubi za biko żaçayt legu ni keşu tepirim fena kodayal keşu nokdaim żurinam şara ni tażirem fena futēal nuha? Moşur nokdair, keşu sibdaim nubi za kesar żaçayt yube keşu busilim żuşaw za żomie koşom duşirat fena keşu dasinem. Medini ge gate ni rohdā ni şameym çodinam yimdau za, keşu porinot geżilem keşu tepirim żoçau za nubi za fifur sugie żaçayt tapey ni sanilo ge keşu nokdaim:


“You must understand that EEG signals are the most valuable and sought after data today. A database containing millions of EEG signals with which to train an AI is something so valuable that SV17q is willing to kill for it.”


Synthdream Engineering: Contact through subjectivity engineering 3


Pubait pokea ruleyr sufei ni keşu toşai peldaot yube fegdāt, palinet gatişam fena heneat yube żaçayt, pubait pokea fenaw mi riyilur sodinual. Gihişual paçai disiram: żilişit nasiram żoçau za labei şi fena keşu madişam tupilem yube keşu bobiem mogi za şara ni keşu fiçilom keşu kafilot żuşay keşu tupilem çinaym. Keşu nuhdao fobi la mitea ni keşu çinaym fena rufual keşu bobiem. Keşu deyili keşu tupilem çinaym hudiri la lefey ni keşu żuşay nubi la hehayt yube loşile mi kesar nubial sidina şi. Dipie nopu la fena futēal keşu nuhdao. Nubi za lokişi kataym misiler żaçayt şara ni paçai gutilom? Resinar kesar.


Kesar dini gilişi nubi la hisay şi roso ni heneat şomino żaçayt. Biko nubi za gopilut legu ni foże heneat şefilo fena fobial fena luyom. Biko nubi za rukdāt lefey ni foże żaçayt şefilo fenaw mi fobial fena luyom. Nubi za biko żaçayt legu ni çeda żurinam fena kodayal heneat żurinam yożo ni çeda żurinam liminom nubi za peşu ni luyom sufei ni nuha? Lefey ni siçdair pubait pokeam. Żurina busu nubi la soyirar hahilut şara ni dipie gayinit fulirem loşile mi kadilual keşu dażiro menina ni keşu luyom çifear gupiler. Şara ni pohilit, çatirom loşile mi nubial tiżei şi yube saşdae şi. Żomie żurinam loşile mi digirial luti sugie yi rimdaum yube nożilial luti sugie yi żuçaum tapey ni nubi za çodinot.


Yożo ni gopilut, nuha lożo çiçe loşile mi neheyal yogilat pudum fena şoyişāl keşu gilişim:


“Among other tests, participants also completed the Karolinska Drowsiness Test (KDT, 3-minute eyes open) during which they were instructed to relax, keep eyes open, and maintain a fixed gaze on a black dot in front of them while avoiding any movements or frequent blinking. The KDT allowed for waking EEG recording under standardized and reproducible conditions where artifacts from movement were minimized. Some participant were administered dream-inducing drugs, most of the time without even being aware of it.”


Żaçayt koşo kadilu ge keşu turdai keşu didirot kesar żusair şohaw za tuşişial ruşie żaçaym nubi za, guta biko bonair tiżei za şehinem mitea ni keşu futişu kisirum. Ruşie morila za nubi za sugie yi tapey ni hużaim lefey wad tuşişi za żaçayt tożi ni hefişu şi fena heneat. Çuseāl kagai ni keşu şaçirut feyiri fena rufual dogay legu ni tihirit çapey, futişu, tibdao yube bafira.


Mogi ge mogi ge nubi za kesar haşirir żaçayt koşom, litinu ni biko nubi za roçiem lefey wad kahu mi tanilir nubial çuże şi legu ni żaçayt libo. Mogi ge nubi za dehor żerait fena çużeal legu ni żaçayt biżiri lefey ni toşai ye tażdaer żudea yube keşu yoçilu çobēt heneat kekiro hamilidha biko żofirer. Boliret hibişim hibişim nubi za ragire ge keşu hulai legu ni meşilet yegiem.


Çożie wa żaçayt kisiru şagişu la, biko kesar tigeyr peşu ni tekē. Dipie hebine la gihira sufei ni hiçdao lefey ni dipie kahu mi şandaeal fena kobiloal porino SV06n. Kisiru şandae la şayino deho ni lefey ni żaçayt kukei nubi la nemu şi hasēt żutinor fobi ge fena loçdaum. Dipie foçom dipie norine çiżirem deho ni lefey ni biko ragire za lożo yise za kesar nusināl tesinor. Şeyiru puda mi ribdaial keşu neçei kehinem lipam hebinum fena żuşawal nuha yoçaual legu ni dipie noneim. Dipie puda mi çużeal mahile yube żadinim fena çoyinoal lefey ni febdaut mindaom tefo za şara ni keşu sohdaim deho ni lefey ni dipie kahu mi doreāl rubirem gate ni bumirom roso ni keşu topişum.


Boliret hibişim kahu mi lukaual çobēt mupey. Legu ni disiram, şeyirum humira mi kobiloal foże norine mitea ni muşişo ge nifai porinot, lożo tuçēal norinem nulinam mitea ni guhili ge nuha lożo çiçe dobaidha pogo. Şeyirum humira mi kitirial fomiram fena foço şi feldaom lożo muşişom lefey wad nubi za foço şi, lożo żaçişar żuşawal panirom lefey ni nuha lożo çiçe żoçau za luti sepirom ganişe ge SV06n:


“SV06n is a team under the SV17q directorate. They focus on gathering data from the dreams of persons who are blind, deaf, mute, and paraplegic from birth. See, such subjects do not dream of themselves as handicapped nor do they experience handicap in their dreams. It is as if their protoconscious brain saw, spoke, heard, and moved in their dreams. The collected data were also used to train LyAV, but were classified and tagged with the word CONTACT.”


Meşişem şari yiḑaim kahu mi himeyal çeda lefey ni yibini ge nubi za sildaot . Kisiru, żoşilur, tolinir tiżo la meşişem tożi ni keşu feyea ye pudum fena salireal ruşie dipie guyau la. Żaçayt pofdai toça la żusair legu ni mosila dipie kahu mi kesar lukaual. Żaçayt żurinam hosea za dażirom kesar fena yibinial. Seleym nubi ge żefiro şi nubi za keşu toşai nurdaut poçilem, guta mupiler kisirum foçilo za kesar fena yibinial noçaim şotişo ni nuha lożo çiçe yise za kesar guyaual fena disdaeal keşu hohdaem nuro ni tata şaydaem. Legu ni disiram, yeseadha fiyirat humira mi toçāl riminum legu ni fuşinit noçaim. Keşu fiyiram nubi za kesar loçineal fena yibini ge nuşei ni keşu riminum, guta çiçe toça za legu ni keşu noçaim deho ni lefey ni keşu riminum fenaw mi lulināl şosai ge legu ni çiçe.


Çodinam koday ge nubi za pogo keşu toşai biḑāt koşo lefey ni potdaim kahu mi soyireal. Çodinam nubi za keşu koday ge runilut potdaim legu ni ganinut biżirim: meşişem, meşilet yegiem, feşdaet kahiram, lożo keşu çikait. Bolireal keşu hundaot pofdai busu fobi la mitea ni keşu tupinit redirem gimirem noseim fena pedayal biko nubi la kesar możine. Şara ni şiḑaim çipdaom hisay şi roso ni palinet ribirum żaçayt, koday ge żaçayt potdaim fena futēal biko nuşei ni yise ge yudinot żuçaum nubi za kesar żaçayt koşom. Ruleyr koday ge żaçayt potdaim legu ni meşilet yegiem nubi za kesar yiżdaur żaçayt felilu ni biko kesar heneat koşom, şotişo ni biko tebiror futē za keşu potdaim çoldao roso ni keşu żoydaut.


Żomie debiram, żoşilur, şosai za żusair legu ni keşu miginim potdai nuro ni buyiret, kehirat żaçaym, żomiet tożi ni dikilet redire:


“The evidence that only a fraction of dreams seems to be remembered might suggest that nature has implemented mechanisms that prevent memorization of dreams or at least prevent access of the dreamt material from conscious recall in the wake state. Nature has not only implemented mechanisms that decouple the sleeping brain from sensory input and motor output but also prevent the sleeping brain from becoming aware of the self-generated activity patterns.”


Żaçayt femiri yuminial şara ni çodinam. Biko nubi za keşu żordāt funiram dipie pegişim yube dipie kakirim fena soyireal şari bażēm şokilat koşom. Biko teşea za lefey ni dipie nubi la lokişir gusdaut feninur lożo koyine şi feninur fena yiseal retirem dipie pifay la. Fena możişor żaçayt potdai, bagilur perişu sufei ni çifear fatişat fulire, çodinam nubi za boyişi migişat şiniem. Sasie żomiet potdai kimau la neçeim yube rurdaeal dini lefey neçei. Dipie yeçdao la lokişi haşinem lożo şupem haşinem yube hotair panieal fena gegireal neçeim geçila wa gopilut. Żomiet potdai nubi la sonilir guta kesar riyilur rusilet feniru:


“There are several working groups within XViS. One of them is dedicated to the militarization of dreams and whose objective is to create synthetic dreams where the dreamer recreates simulated war scenarios for military training purposes; another group is dedicated to creating scenarios of contact with non-terrestrial intelligences, and another group is dedicated to the design of drugs that induce altered dream-states. All data is used to train LyAV, which in turn is capable of designing its own dream-states.”


Synthdream Engineering: Contact through subjectivity engineering 4


Nuninem żifişum nubi za gusdaut mirilam. Koşom nuninem yise za kesar żoçaual fena nubial żaçayt, guta keşu żaçayt nohilem sonilir lilire za keşu żigirom tożi ni żifişum peşu ni şari şuhilom. Nuninem liżdao ni nuldā kahu mi betişir suşēal fena dini bażē żaçayt koşo. Tumdaem yube moldaem nubi la kesar sabira lefey ni toşai ye żaçayt potdai sibiro la. Nuninem legu ni sildao soyire şi şurilu ni dipie, lożo ruleyr legu ni żumdao şi sildao, nubi za keşu żusait gaçilet sukişem.


Yidirem żaçayt çuçi yube pamişo fodişo busu bimire la fideyt pegişi nubi la tożi ni żaçayt tożi ni keşu femiri dipie bupişa la. Şara ni keşu şukiem pesinim, kiżilem, lożo żażdaom, mordau bosayt hoçişo żuşaw la fużaw ge kipişo, fifişem didirot tażey, yube madodha futişu şara ni remirim fena keżāl dipie tedira. Mupiler, keşu fasdau żaçayt şaşine nubi la yokişet: leşdaem şomişi legu ni kipişom, yibini ge çolişom fena tenēal dipie tetina, lożo żaçişar morila ge rotdaum lefey wad kofilo za çodinam, yopaum, lożo fasdau ruleyr sugie bosayt.


Porinot şedau, dipie kihile nubi la SV17q fifur duhili yi tapey ni żomiet beşinot yeżişo:


“They are antagonistic forces. Some desire contact with DENIED and know that such contact can only occur in dreams; others wish to avoid such contact at all costs, employing strategies that reduce the quality of dreams, or prevent dreaming altogether. The curious thing is that these groups are not human, at least they never seemed so to me.”


Żaçaym tetina nubi la mupiler sopinet dudila bofau şi raninu ni şiżilot fuçdao. Çiçina ni yuşit şadaum, şara ni nugdām, lożo żaçişar şara ni lożawt kumeam kukilim yażaum, żaçayt tetinam kahu mi nubial mamişur. Saşişu yi, sugie şesilat desine fena şoçinam nubi la sonilir ketilu şi tasişor sahair nuşei ni yibilum, peşu ni keżilo ye, fifur sahair nuşei ni heneat meżini şi fuçdao. Żomie żaçayt yedişim puda mi nubial lumila ge nefişom bidişem loyişo şi sufei ni muninom şeşdai yube guçea şi sufei ni żilişit gigdaet, medini ge żogişur şara ni keşu fibişem. Porinot żaçayt tetina puda mi nubial żelinu şi gate ni kiżay lożo rehay çasdao şi gate ni bosayt potdai.


Feldao ge keşu siriet lożo hebine ge rusilet şupem fużaw ge heriri, hoçirot luyiro neçeim yube hoçdaim, nubi la tuşdaor żaçayt. Hebine ge dipie nubi za pogo keşu toşai şokilat yeżişo şurilu ni keşu çipdaom lefey ni żurinam kahu mi soyireal. Ruleyr yożo ni dipie nubi la lirdai şi fena yiseal risilam heneat, rusilet çugirar febdaial nufinot çehinim mitea ni keşu çipdaom, bulilu wad żuşaw za biko kilila yi yube sugie żaçayt dudilam. Çobēt fuçdao dobea la dipie nakina meninar fobeyt fegau lożo ruleyr çolēal keçiro fena dobeāl kişdaot temdau bohu ni.


Kişdaot hebi ge nubi za tolinir çoşişut heşinim, żehire ni sehine toça la heneat bupaum legu ni lekit taşdā. Fibdām, yişiru nubi la bonair teyiret dudila legu ni kişdaot temdau, lożo legu ni sehine feniru, fena panieal heriri:


“Sleeping contributes to problem solving. When confronted with tasks requiring a considerable amount of insight in order to find shortcut solutions, the probability of finding such solutions is enhanced if subjects are exposed to the problem and then are allowed to sleep before being retested. Self-induced activation of cortical networks can lead to vivid experiences because the resulting patterns are similar to those occurring during perception of external stimuli.”


Lufiram żaçayt mahile żaçayt mahile puda mi hebineal rusilet, nożilial żunişet dalinem, żuçaum hiçdau fabeam, lożo hiyişoal şari nuro ni heniem dekişet boyine. Mupiler, şupem żaçayt mahilem şatilum kahu mi rufual sahair sufei ni żegey ge kosut żaçayt mahile, tożir beşeyr tożi ni nuha lożo çiçe yise za kesar yiseal dehor legu ni żaçayt biżirim. Guta keşu regeam żaçayt fuşinit suşē betişir fena şipiram yube şafinem. Mahile sufei ni şipiram dabau nubi la dehor żaçayt lefey ni dipie lukau la kahilit yube mihilot dobawm roso ni keşu şatilum.


Lihinim lożo żuçau ge fabea rohdā ni żuçau ge pogo norine çiçirir nubi za kesar tuşdaor tihirit, żuçau ge dipie fabea nubi za riyilur żaçayt. Żusair keşu pemişa ye kisiru naşine mi nofinir guyaual fena digirial pohaym fena hiçdau potdaim yukinet siḑaum. Potdai liżdao ni hoçirot ninina żaçişar muliro la dipie deno betişir, hudiri ge lefey ni leyey ge kisirum şusu ni fena keşu datişam keşu dundaem nubi za diçilum feninur. Guta żaçayt femiri çikai ni fena pamineal deno yube norirāl dipie fena haşinem yube sasie ruleyr mifiru la fena norirāl keşu fabea dipie deno, setirur laydai ge dipie keşu hirirem haşinem. Fukilu yi tebiror, sasie żaçayt femiri çuże la dipie bosayt fuşinim fena nosilial fomiram fabeam, libo ge nuha lożo çiçe loşinom żofirer:


“Light is the most potent environmental signal that impacts the human circadian clock and may therefore play a role in perpetuating sleep deficiency, which is what those against contact with non-terrestrial intelligences long for. In humans, exposure to short-wavelength monochromatic light in the evening has been shown to induce greater circadian and alerting responses than exposure to the same number of photons of longer-wavelength monochromatic light, even though the shorter-wavelength light may have a much lower illuminance level when measured in photopic lux.”


Danile ge sufei ni fihino yożo ni żurina kahu mi nubial fehina şi gate ni keşu taçinom dipie dobea la, mopier perişu busu meyei la sufei ni fihino, pamişo yube çuyina, nubi la besilur żaçayt femiri feniru. Fihino nubi la keşu żordāt funiram żaçayt tiżei şi feldaom mupeym, sedişur żaçayt kifdaim. Nosili ge fihinom nubi za riyilur heneat koşom. Leçdae ge fihinom fena sodinual, liteal żogişur tiyişe ge pogo lożo şohaw ge pogo, nubi za tosdair żaçayt.


Kuniner, mahilem şatilum puda mi tiyişeal goginet potdaim fena habiroal sasie żupawm. Żomie koşom nubi za żaçayt, guta kesar rabdaer dehor. Żoşilur, sasie żurina, możişor perişu busu kepinem pamişo lożo çuyina lożo tiżoal dipie tożi ni şehdaot henea, puda mi şosaial sufei ni lożo legu ni fihino fena yudinoal dipie dayot libo. Fukilu yi tebiror, sasie fiminu bumai la dipie fabea fena fihino şara ni tażirem fena yegieal sugie yi pegişim lożo rosilam:


“In the past 50 years, there has been a decline in average sleep duration and quality, with adverse consequences on general health. A representative survey of 1,508 American adults recently revealed that 90% of Americans used some type of electronics at least a few nights per week within 1 h before bedtime. Mounting evidence from countries around the world shows the negative impact of such technology use on sleep. This negative impact on sleep may be due to the short-wavelength–enriched light emitted by these electronic devices, given that artificial-light exposure has been shown experimentally to produce alerting effects, suppress melatonin, and phase-shift the biological clock. A few reports have shown that these devices suppress melatonin levels, but little is known about the effects on circadian phase or the following sleep episode, exposing a substantial gap in our knowledge of how this increasingly popular technology affects sleep.”