© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Işzunefiŗ igofot

Ka aşaq mūm aşziso ucigeh bīd alkikab mā irukis żin, nūb hēz nūb. Ūk atliguş işriefiŗ qifog irjōţ eyota far işdek qēv tecor. Ka şoh aşziso soboş uņņ nūb igayo ūk işdoyig, ka atdūç bāz aşget da. Işquwa far çon bīd soboş uņņ aşget da ka uehohez alzież kīj şoh işwitiğ mūm işqib. Şoh aşziso guwowaim uyota far mā icigeh aşkiko far, ğik kaş mūm atsizih ulil çis aşkiko far.

Ilem ka cigehniş nōj iey da ka irodih atdūç şoh işrugiyiŗ ka şoh iyaqağ rukis uņņ yāw alcigeh. Ilem ka cigehniş nōj iey da ka irodih ka işyay atdūç şoh iş ka mūm şoh iştaleşuŗ īten rukis uņņ yāw alcigeh. Şoh irodih cigehniş şoh işyay, işyay cigehniş şoh irodih. Işquwa far işwaboķ ka alkivil mā atdūç irodih sivej ķun atlucek icues, ğik mā şoh işm ka irodih wojuş mi icues cigehniş işqufiŗ, sivej cigehniş işhiab ka işteroş, ka sivej aşcag iteroş.

Igofot şaz ka irukis yāw şoh işmekeg işzunefiŗ, ğik ilem ka rukis uņņ ūk aşqu far da ka aşbukot. Şoh işmekeg irtafoç ka etuaŗ igofot ūk şid işm ka ivilud. Imise cigehniş numaķ ivēķ ka atliguş ibukot mūm ivēķ. Ilem ka cigehniş nayebaim işguy mā icigeh har o hihalaim kīj şoh ibukot. Sivej nūb? Īor. Şoh ibukot işhetir itedoņ hihalaim kīj şoh ibukot. Şoh iştaleşuŗ īten ka şoh ibukot işhetir ecuyuj kīj şoh ibukot yāw şoh igofot: atvakuņ cigehniş şoh icijug. Ka işjūņuŗ işhetir aţisaş ņar idawey şoh icoduş mūm şoh icib ka şoh iş ka şoh işkoduŗ iyaqağ, iroliy idqagam, ğik isoboş udawey atsizih ţot.

Aţisaş ņar iser żer gobekniş numaķ işreajiŗ iziaż ka iżer gobekniş nūb mūh desid bāz işoweż. Ţot ilem ka cigehniş şoh işaci mūm atyojuņ iştehut işreajiŗ imiva far, şoh nūb ņar cigehniş işig da, atdūç qifog igezoş gayo nūb ņar gobekniş kosig işoseņ iugniş cigehniş atdūç nūb ņar cigehniş mūh ņih. Ţot ilem ka irjōţ icigeh işnazaŗ ţot atsizih mā iser şoh işjowomiŗ ka işjuroniŗ, ka arsubub cigehniş mī şoh işjuroniŗ. Vioş mūm atvakuņ, şoh ijinet ugezoş izaoţ şoh atyokuŗ işjuroniŗ iahal: imise cigehniş ka atzusob mī mūm ilem ka. Ifefeg işdizeç mi icib ņar gobekniş ūk ricob. Ifefeg işdizeç zizi far yāw lomaķ dar īten ka işgol şoh ilez, ka euzez mā lomaķ dar icib ņar gobekniş ūk ricob, şoh nūb ņar cigehniş ķa far atsizih ka. Ğik atdūç sivej cigehniş ķa far atsizih ka cigehniş şoh isam da. Fīm ilem ka, imise cigehniş irom işhohaş ķa far ilem ka. Atvakuņ cigehniş atdūç mūm sivej qifog iser gayo sivej gobekniş mūh sizih.

Qēv dinai, atsoy da rukis uņņ nōj numaķ iges ka qifog ucigeh atlucek işduihiŗ işgor da mā ecuyuj, ka qifog uzizi far ihidek qifog ucigeh atlucek işduihiŗ işgor da mā irukis żob. Cez dinai rukis uņņ. Aţisaş ņar uzizi far ūk, ifefeg uwicuţ żob, ka aţisaş ņar uzizi far żob, ifefeg uwicuţ ūk.

Ivewoż ewa bāz işhekok żah iwinaŗ, ivuzoţ şaz ka edufoz. Ivewoż ka bāz uorun nōj ņih, ivuzoţ rukis uņņ yāw alcigeh. Mojaş ifefeg cuyujniş hihalaim ka gunulniş mīw işcuesiŗ işyem da, ivuzoţ irtafoç icigeh atlucek işnahiţ.

Aţisaş ņar iser qifog irtafoç iyunug işaci ka cez itedoņ bāz ūk inor. Mojaş qifog iroliy ka işaci etuaŗ şoh īor lojar qifog işyāqiŗ, ivewoż qifog iyunug qifog irtafoç etuaŗ irom. Idqagam sahitaim ivewoż aliyiż żin iraer qifog iser, iraer cigehniş numaķ işredan igayo, vioş mojaş ijoloj etuaŗ ilem ka qifog irtafoç işyāqiŗ. Iasu far şoh iliciç uqofik numaķ igouŗ vioş ifefeg uzeaz işsusuşuŗ ţot mīw işgavim. Ilem ka bāz ifefeg ņar işdewaŗŗ şoh işduyaḑ nōj şoh aşiluḑ sivej ifefeg uqofik. Mīw işlosab iş ka uqēr yēw atdūç sivej ifefeg uqofik. Mīw iş ka bāz dinai ka şoh alqofik bāz şoh işduyaḑ. Ğik şoh īluḑ mūm icoeh cigehniş ūk şoh işgiqojiŗ mūm şoh igouŗ. Zosedaim, ilem ka cigehniş nōj şoh işorim īluḑ atdūç yoh uzedut şoh īor.

Cigehniş ilem kaş işguy ţot ka aţisaş ņar efauj iruguķ mā ihohe rez? Atsoy da tuwuwaim, mojaş qifog iroliy ka ihohe rez, irtafoç ka ezuciç arsubub qifog efauj. Ğik aţisaş ņar isoboş irukis mā ihohe rez irtafoç ezuciç dokos dar aşfauj.

Ka işjūņuŗ irtafoç qifog icigeh işyonaciŗ mā esuyob şoh işnetoğiŗ iziaż, ğik qifog irtafoç ka icigeh işgor da mā iqihiţ ņih, ţot mojaş qifog iqihiţ ņih, qifog irtafoç esuyob ņih. Imise cigehniş atlucek işm ka ivilud ţot numaķ ifuqeb mā enimuğ atvakuņ iştoyij rāl hēz alwiciż yēw şoh işnetoğiŗ işyay ka ifefeg çon altukej işnetoğiŗ işyay.

Al Jallad, A. (2021). On the origins of the god Ruḍaw and some remarks on the pre-Islamic North Arabian pantheon. Journal of the Royal Asiatic Society, 31(3), 559-571.

FL-170514 Language in the Tents of Iblis

Henninger, J. (1999). Pre-Islamic Bedouin Religion. The Arabs and Arabia on the Eve of Islam, 109-128.

Saadi-Nejad, M. (2021). Anahita: a history and reception of the Iranian water goddess. Bloomsbury Publishing.