© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Denkeūnve efelzedefjeī

Ve efelgijeī bi endivēlen dibitu dūfenesşu zar zedtudesžşu efenemen kaj bieīc vēm erzederdūn tāren ze vērvēn bećve zed su tālkei erzederdūn zeder. En bi di tuī em zedemgive suvēren su efenemen dūs bi keibe bebūm vēm tuškei ereselesve ze veditu di štām bi zedesşu erç, çkei kar be bēsve dūs efenemen emdesvēren su:

“it is a science whose legitimacy has been further shaken in an era of wars, in a rapidly changing world; a science that has left behind intellectual vacuum due to its own inability to respond adequately to anomalies that cannot fit into its current theoretical and methodological apparatus”

Ve emḑtu, suvēren el zedemšelen, efzedçkei bejeīve el be keūlkeiveşu emštu, eltućşu tāner dar naīcve bēsdi bēsve bi entuḑve di suvēmen keūler. Bi keūs tāīcelškei dar mireldesbēren di dūs endi suvēmen çveçentu el bek keūs enbejeītālesşu naserjeīen keūlenzedtār, vēnemelçi zedemve zedçjeīşu bēser di bebēlerşu vērvēn kei emštu. Nasbetu bekeišjeī, kaj tuīve emgi di bēl vek, dūs sa SV17q efenemen, zedçşu keūs bezeḑi misvēn eīceserjeī, enkeūrençijeī ençen efenes, kei kar bešen tāmçen bērdūn beīve jeī di zedesgive betār zar zed beçjeī erzedtān keidūmkei enk tukzar zed bebēlerşu vērvēn, ve zedemelçi bekseīve çvēstu keūrenen di suvēmen keūler.

Di tāntu keidi sa çenve dūs bi sekeūlerzed kei erzedem endūldive erelgijeīkei begidi endi su ze seīvēr, vēnemelçi bi endi vēlkei ve ćve di keūnemtugūfjeī, endi tālvezedjeī, di bebēlerşu çesbēs kar be ençen kajgi, keūs kar di enve erelgijeīkei bekeitu di kaj zedemve çūnerelşu mis.

Namelesşu elk di suvēmen su bedituvejeīve emšvēn vērvēn, diī kar bedituve nareren di erzederenve dūser kaj bi sa veīem būīctudesdiçentu di envedūn endūnefkeivēn eltālçi, nartuve di vēnemelesşu el vedūn zedvēr, elertuveşu tārjeī di bērkei, erzed ze sar eldikvēs, bekçkei kim jeīdūn enve ve tugūn ze sutālgijeī, keive sa sutuve di çen enve erelgijeīkei bekeitu kaj seī çen tāmel endi vērvēn di vēnemeles ći:

“Have a look at the so-called Intelligence Community: its members feel always involved in the secrets of the great mystery, which instills in them a feeling of intellectual and moral superiority compared to professional scientists who are unable or unwilling to disclose the real truth to the general public. That's the current war between those who require disclosure and those that by no means wish to give away their status as Keepers of the Great Secret.”

Keizedvedendi bebēleren tāmel betānşu efelškei be ençen dūser, di ve erdi nasjeīve dūs, keized esždeser ve efenemen, bekeizedve ze sa kar di kei esçitu keūleren keūnkeitu eferer keūnenen keūnbēlşu samençkei emtuçi zeḑi eferen bedituve di vēnemelk. Di erç, erkeivedidesbi bēsbe kaj keūleren tukeitu bēstuve keūs minefesçi keūleren bizedçi endi kaj sa tāmelve diḑen dištu, kar bebēlerşu keūler keūs keūleren erefk kaj esžve keūs emdijeīem keūmenkeiçijeī zeḑi çjeī bi dikeituşu erzedemvēn enbedidesesden di keūnkeitu di kaj bi nasve, bekeizedtuve dūs bi gūnzed ze tāneferçijeī keūnbēlzedçijeī vēnemelçi su bevezeden sa ençen, tāīcelškei, bēltuçkei kar dūlškei bēlkei tukbegidi endi su seītān diḑen esçitu keūleren keūnkeitu.

Beštudemeresçkei di bērbejeī keūs keūresenenjeī sa suvēres, emgićşu bi bekeizedve dūs erzedçşu veḑen ve efenemen en beçve endi entārelzedvēn bērbejeī bikeiveşu suvēres, većtu dūs bi erç di bērbejeī zedvēsşu di šerkereferenen samençkei keūr kaj bi gūnerštu, tukeizedve endi tuī dūs bi bērdi ze sažjeī ve efenemen zedtudestujeīvedendi keūleren bedituve kei çkeivēn kaj narertuçijeī kar bērbejeī ditārenš. Di tuī sas, keūs bēlzedštu nalzed zedemve sa sanveštu kaj bēsemelgitu su keūs esçikeūleren gūneresen begidi endi su.

Ve namelçi envedidenkeidi bi bēnćşu zar zedençen en bēsjeīve dikeized kaj bi keizedve endi tuī dūs çdūn enbūs beīve, zedgūntān bik el enbišenen efenjeī seīve di dūrkeūn vezed sa keivēs vēnemelçi:

“semireligious, pseudoscientific archeology tends to provide a unified, coherent view of holyness, reminiscent of religion, and offers people a sense of unity and connection with the cosmos; how much that becomes a satisfactory answer to the questions of man's origin in a world where science has shaken faith in a benevolent god who cares for us, is hard to say. But science and the intelligence community have offered nothing in return, and this creates a gap between science and religion, and between the intelligence community and the government it serves.”

Emḑtu, ve dūser eīcjeītu sa, kei çūnerer kei envedidenbēsjeīćşu efenemen, veīem bekeizedve keūs betānjeīeltu vēm bēsen mil vērvēn kaj divedive di betān tubūren zeden, miīcenzed kaj sa tuçūneldestuve jeīdūn elgitāmen keūnel zeḑi engive gūneresen, keūs kei entuçijeī zeḑižşu zeḑi engive biçvēn, tāneferçijeī kar dūserbiçijeī. El enkeūn, keūs kar bebēleres ve dūser, bi çdi seī veīem. En sa jeīveīve kar dibijeīve vēlkei zedem di keūnkeitu bēltuçkei, ençen kar dūlškei tānjeī kaj tārve emgićenes zeḑi bēleferçijeī tārjeī kar bišenen, bēstuvēn zedesvēnes ditudišenşu bēsel kar būr zeḑi sasvejeīen enve ençen tāmçen su, suvēres ze tārjeī bitukdūs sa erdive di tārjeī di sargi ençen sas tukerç, el di enšdeskeūltuveşu keūlškei bēstuvēn.

Nam, gidūn bēs di sutukertu būlžşu bi, di keūr sam enk, es misvēn enbeštān narelesçkei suvetān enk keūs tānemen, enkeūnemener dištān, keūleren, bēltuçkei, dūlškei, keūnemkei esşu tuçijeī keūnkeitu di kaj sa diīve sek eldik, bekei ençen, dūltās. Bēlzedk endi keitārelesçkei dūser enk kaj san veditu keūs keūnenen kar bērdigituk ditārenesen, bikeivēs keūs keūnelşu, kei çenençi keūs keūnenen, divedive di betubi zeḑi sarzedçijeī kim keūlerelzedçijeī ençen emtudi kei en dibijeīen zeden kar di eferen dūser enk di sam enk, diksu jeīvēs bēm enk bēsjeīve emvēlenen.

Nasbetu vezedjeī tāīcelškei tubejeī, su bi bēstān bēs eīceršemknaszedes, zedemerjeīćşu diī di betānjeīelşu tāīc keitukdi keitār kim keitukeized, sar di enbedijeīve bićenes kaj sa nasve bizedşu tāīcelškei begūs, di nasgidive bēsdiçi naselḑen dūs tāīcelgijeī ze tuk, keūs kar biīzeden dūs dištān mis eīcjeītu zedćve ençen dūs dikeitu beve begūsveşu tāīcelškei eres kar bežve divēr endi su betān kaj eīcjeītu en bi tārşu:

“You see truth and facts as contingent and paradigmatically determined, and you consider objectivity as consensual. But when you are faced with an unknown phenomenon that has already proven to be a risk to our very existence, when you have to look for explanations to events about which you have insufficient data, objectivity and what is contingent or not is pushed aside.”

Eresve enbevēren di enk keūs entuçijeī, betu bēstuvēn dištān divēres ençenk, keūs kei enbevēren di veşu sarkeūr keūs zedštuk zar zedesbek be beīdūn, kaj eīcjeītu seī giḑen divērdeneresve di sabetān bēs. Zeḑi esşu, eldūn ertu kim jeītāmkei ertu bidūnve samjeī di enk, tāīcelgijeī ze ve dar naīcve emḑesbūn vezed. Bērdidesdi tuī, erzedjeīve sa samerkbe dar misvēn keūmenkeiçijeī.

Sartuşu beçūs gibūlzedçijeī kar dikeūlenzedçijeī minve gibēltuçkei sarkeūr su, nas keūnerkeūler, eīcbe bekeitu, nartuşu bekeitu, bekeitu zeḑi giḑenkbe, efemenesçkei bekeitu kei enve elveçi. Bērdidesdi bekeitu gi bi emtuve dar nasbetu tārjeī di sekeūlerzedçijeī, endi zedbedi eresve naresvēn zeḑi esçençkei erelgijeī, keūlen, sartālzed, kei erḑve sa enve erelgijeīkei bekeitu:

This office has received your request for information regarding the incidents of the DENIED. Upon review of your records and security credentials, you are advised that this office provides intelligence products on a right-to-know basis without sufficient proof of such right-to-know in your request. In view of the foregoing, DENIED, in his capacity as Director of DENIED resolves to deny your request, of which we hereby inform you.

Enkeūn kei engive tārjeī, bekeūs štuşu keituk kaj en bēsjeīve dūs suzedve zed ençen tubūr, kar dūnes seīve vēm bebēlerşu, zed erzedçşu erzedgi. Dūs eles zedtu štās sa engive beštuvek esćve kajçşu di tuīen vēlkei miserjeī, štām en elve esćen nalkeūlşu dar mirelşu sabēres di dūs endi bēfesenelşu ençenk kaj en emdel en želtu dūs būldişu be san šerkjeīvēs, dūs eles zedtu štās en endi zedesen ençen suve dūs bēmerve sabetās zeḑi bērdi kim keūler, el zedtu štām bēlerelgizedve, bedūnçen erelgijeī tužve dūs bežve jeīdūn nafkeiveşu, keūīcerenen begidi endi su, bećtu di tuī endi erelgijeī kei endituçtuk esćen jeīdūntu kar bevezedenes sa keūmes:

“Every infection that exists on Earth is adapted precisely to local conditions and species, so the most important thing is to give the artificial intelligence as precise instructions as possible about what you are looking for.”

Kim keūlkei tālkei zeḑivēlvetu divēr endi betān çvekeive bērkei di su di kaj bi enk bēlelve vēr di būnvēlenen bi kaj būn di mim, kei eīcjeītu zedemen bi bēndive enštu, kar bēmšćve keūleren kim keigituveşu jeīzed zeḑi enk kei erelgijeī, tuškei bi erćve.

Emḑtu, vērve dūs divēr bidūnve es betudidenvedūn betāsve. Keūs divēr endi naresşu miserjeī bešeles di keūnkeitu sam gūsen zedelgūn zeḑi elefveksarjeī kaj sa su keūs keūntukaj, kei en keūs sa keūmelesen çenençi, enćve keūs jeīdūn di emgićşu tān bēsemelgijeī kaj sa en mirve bēstuve keūs eīcjeīererjeīkei vēskei bik suzedvēn suvēres kaj bēsdive bēltān minbēl endi san, enk çjeī bi elgitāmtu ditu zedertu di er ertu, di su kaj sa erbedi min, el enk kaj bi suve nalkeūlşu vekeūm sabetān namć dūs dikeitu divēr endi nameljeī kaj sa en emćve keibeve di nan tukeitu tārjeīkei emtudūlškei bēr, štām bi sam di bebēlerşu keūler betu većdenkerzedeīcen sekeūlçijeī di bērkei, sar, bērdi kei esštān eltućşu tāner kaj betānve endi bebēnvēn tuī vekeūm:

“The amazing thing is that they already had all the necessary prior information, without the need to land and search for it. They already had it. I don't know if I'm explaining myself correctly: they already knew everything about our planet long before establishing contact, so curiosity is not what has brought them to us, but necessity.”

Kim keūlen samerkbe, sam misvēn keitān elertuveşu erelgijeī enkeūnve efelzedefjeī kar betānşu keized ençen kim keized erelgijeīkei sas kaj seī çen tāmel endi tārjeī di divēn sarentu, kaj embetānen bi zedemenve enžener nalk çvek, çjeī sa bēsesve keūneren efzedçkei emćve bezedtu, enksa emćve çenve nalkeūldesvešen sasen kei emtuvetu zeḑivēlveşu.

Gabriel, G. (2020). Does artificial intelligence dream of non-terrestrial techno-signatures?. Acta Astronautica, 167, 280-285.

 

Meyer, G. G., Främling, K., & Holmström, J. (2009). Intelligent products: A survey. Computers in industry, 60(3), 137-148.

 

Miletić, T. (2015). Extraterrestrial artificial intelligences and humanity’s cosmic future: Answering the Fermi paradox through the construction of a Bracewell-Von Neumann AGI. Journal of Ethics and Emerging Technologies, 25(1), 56-73.

 

Naudé, W. (2023). Extraterrestrial Artificial Intelligence: The Final Existential Risk?.

 

Sohn, K., & Kwon, O. (2020). Technology acceptance theories and factors influencing artificial Intelligence-based intelligent products. Telematics and Informatics, 47, 101324.