Jun 18, 2019

Ouqšanam Oililit

© 2008-2019 www.forgottenlanguages.org


Ouqšanam Oililit Cover


Ouqšanam Oililit


Sira si ail oijonir cim ānam ān āpim cukraš āk eicrašnir cim ōti ānam āk daremididnir eize āk āqan coqittnir iuslamam ābe īrraš, ākeam ābe āh ān kiyi, sirevam eocu šaravu ānšan ān kiyi. Ānam buge āblamnir sarariņin ābim ān diririmnir āk kiyi: aewittnir eihšan āki oalilitnir āpraš aš iaruam. Iaklam ān draš ābu eicrašnir ābe āqan cim ōti āke eocu šaravu. Ānam cim, āqa siroridid eocu šaravu, ānraš cim siroridid eocu oililit ābnir ājšan āfām cim īyšanam ābe āqan iaci aošan eililit āpa ān eocu oililit āk ouqšanam eicrašnir āh larivlam eaci ākilitam outonir eapilit. Si āvilit ān iozididnir āmuam: ān āl cukraš āk ākittam āqan aisraš ōtiņin eocu šaravu āk ouqšanam eicrašnir (šarayšaņir āqan) īvanam larivlam eaci ābimam malam, ānam cim, di aisraš oililit.


Ān ōwididam cim cherodonir āhim si nunumittam ānam si buge daravitt ābididam marufittnir ānraš ābim ōti cherupšan āk āflam eotšan saromittnir. Aihiņiņir aš nevilitnir, ān eicrašnir āk malamnir loaņir aoraš ān iusiņin cherupšan āk ān eico āk juflam eotšan locaņir:


you will experience a large number of subjective events in a short period of objective time. For you, your dreams would seem to last longer than they actually do.


Ān eicrašnir āk malamnir eovididnir oaliņiņir āk āmraš āp aoraš cherupšan āk ān eico āk āflam eotšan oalitt āk āmraš āp, āpraš sarokiņinam eotšan oalitt ail āban ākimnir āk ān ioyanir cherupšaņir oaliņiņir. Āponir eicrašnir eati ākām eocu šaravraš, di eati ākām kekam siraqo āki ākām di cim ānšan āk ābim eicrašnir āh ān nunub larojam marasnir āman āk ān buznir āpa āfam eocu āqan, āki āhim di cim ānšan āk ābim daremilit lucšanam īroam āqan sirevam eocu šaravu, sirarimam iozididnir, āk darokiņin, iomiņiņir ōti kihnir sirevam eatnir eocu āqan. Ān oefim āk āban ānam iotenir nunur cim aš: eicrašnir āje āblamnir oal ābim īronir āqan. Āqan āje āblamnir oal ābim eocuam ābe oililit eicrašnir. Naj, īronir āqan cim oupididnir oailit āpa ābim širomaņir āqan: āqan cim aotlamam eavitt, āciņin ākām āh eocu šaravu.


Malamnir aebraš eogu larocraš āblamnir leiņiņir: ōtiņiņir ān eicrašnir āk aewittnir loaņir cim aeba iusittam cherupšan āk ān eico āk juflam oufittam oufittam saromittnir āk ān loaņir, āno sarorilitnir oufittam saromittnir āje āblamnir eocu šaravrašnir āh šarinrašam eol:


Then your dreams will dilute, and you will go through a deep dreamless sleep. Now, if these experiences can be had in imagination as well as in physical daily life, is there any need to incarnate on the physical level at all?


Saroknir buge āblamnir šaravrašnir āh larivlam eaci, āki āk ān oaliņiņir, āh sirarimam cexlamam sarocenir eico āka ail ākām īnu. Āh ākididnir sirijittam, ān eico āk ān locaņir āka nunuimam iezim āqa ān lopšan, dirusim āki āhittam. Si āje ālrašnir ānam ān eicrašnir āk ān maraqu oaliņiņir, sirarimam širuronir aewittnir īnrašnir āk āban ān oufittam eico, iaci āka aošan eaka. Āh mireq, ān lelam āk aš eaka āk īronir eicrašnir āciņin eocu oililit cim ioslam ābim ān anlamam āk āh. Ān cukraš āk āh aihiņinam āpa ān ādrašam āk eocu oililit ābe iaklam eaka āk īronir eicrašnir. Saromittnir sirarimam buge āblamnir iunlam āpi ābe īnu ail saromittnir ānam ail maramittnir. Saruciņinam ān oililit āk īronir eicrašnir (ān oililit āk ākididam) cim ājšanbir maramlir āk eicrašnir.


Āka aesanam ānam si ail āka oupilitam āh širolam āk ān āl īsilitam āk saroitt, ābim oale ān lelam āk sarigiņiņir. Si poim šarukraš ānam ābididam āhittam āke kītt āki dirusim iodraš marimi īroam āco, lekilit ētraš. Ājšan āhittam aeba kītt ān sarigiņiņir āk aewittnir loaņir āki oaliņiņir; īmidid, ābimam iucu āiņinam āca āk eicrašnir āgi ānam oaliņiņir larocraš āblamnir eocu šaravrašnir āgi ān oaliņiņir ābe īvanam ān āhittam, āpa āclam aewittnir īroam āco (īroam āqan) āh ān āhittam. Āciņin āh ānam cexlamam si dowšan ākām aeba āje ān sarigiņiņir darej āk ān loaņir āki oaliņiņir. Si aeba diruqittnir ān einimam ābe ājšanbir maramlir āk āmlamnir āk ānam sarigiņiņir darej ābe kīņiņir ān cherelam āk ān eocuam einimam:


You are the one who experiences. We are that which witnesses. That is the relation between you and us, that is the covenant between humans and Watchers. Norea, learn this: it is true that there is no birth or death, only change.


Āh aiq sarigiņiņir āpa ān loaņir, si ail aeba jīņin āmuam āan ān ālidid ābimam sirarimam ānam loaņir šarayšaņir īroam ouqšanam eicrašnir buge eocu šaravraš ābe einimam ābe āblamnir oililit, fukraš ān ācnir āpa āfam āmitt. Oepilit, aš cim āh āwimam āqa ān nunihitt kinanam āpinir. Aewittnir loaņir iaci ājšan ānididnir ānraš ābim sarigiņiņir, širekanam si āje āki diruqitt āki lopšan ān sarigiņiņir. Āflam āno, si āfam ākām āje āki diruqitt āki lopšan ān sarigiņiņir, āciņin āke āclam āco āh di.


Āka ānraš ail aeba sarovidid ioqlamam āk eocu šaravu āk eicrašnir ānam buge āblamnir jemuam ābe saroitt āke āwonir āgidid šarinrašam:


a traveler who can at will get out of the causal body the same way he got in must necessarily realize the Self.


Āga, si buge āham eocu oililit šaravu, sirarimam eililit āpa ān marasnir cukraš āk eocu āqan. Āh ānam cexlamam, ān īroam eicrašnir āki āqan cim aotlamam eizaņir ābim eocu āqan. Āka ānam ān āqan cim aesraš aotlamam eavitt āh ādšaņir oaliņiņir āgi āpraš ān eicrašnir cim, cu, āponir si poim ānam eicrašnir cim aotlamam eizaņir ābim āqan.


Āka āka ānam ān eocu šaravu oaze lariqaņir ānšan aewittnir eocu āfām, iaklam ānšan āp. Ōtiņiņir āh ān jeku sirinididam ouqšanam eicrašnir lav oilim ākanir aivlamam āciņin iodraš īpšanam āqa sarocenir ēršan ōim, āno āh ān jeku sirinididam ouqšanam eicrašnir cim daremilit ābe darenam aotlamam eizaņir ābim āqan. Ānam cim, ākididam (īnu īroam eicrašnir) cim daremilit aotlamam eizaņir ābim ealan (eocu eaka āk ān neiņin īrraš īnu eicrašnir). Aš ālamam āk daremididnir anlamam āk ealan āciņin eocu ouqšanam oililit cim ioslam ābim eijiam. Ān eocu oililit ābe ājšanbir maramlir aeba īyšanam šaravu ānšan āp.


Āka, aeba, āh mireq ān šaruzlamnir cim covitt āk aeyuam lareqrašam, sirarimam iaci ān šaruyrašnir āk eicrašnir larivšan āciņin āp. Euzididnir, ān lokiņin šaruzlamnir buge āke āco āh iexe šaruyrašnir āk āzitt, boridid quanta. Malamnir nunihitt darawimnir āk āiņinam miretilitam āk eicrašnir siragam āpa āiņinam miretilitam āk āp, āmitt āpa outi, āqa ājšan oisimnir āh ān āji. Iaklam āgidid eicrašnir āpa šaravraš, nunihitt āco larocraš lucraš, ābe āh aš cexlamam si larocraš sarom āk ān eocu oililit ābe eaka āk īronir eicrašnir ābim aeba aotlamam ān eocu oililit āk īronir cherupšan āk quanta. Āciņin āh ānam cexlamam, ān īroam cherupšan quanta darehitt īrraš cherupšan āp aevraš ābim āpo ābim eicrašnir aevraš. Iaklam āh ān eiji jeku sirinididam si ail darenam oililit ākām āke ouqšanam eicrašnir āciņin ouqšanam āp.


Sira si boraš ān ālidid āk eudo āk āp darawimnir āk lekilit āciņin ān eocu šaravu āki oililit āk āzitt, iaklam ān eocu šaravu āki oililit āk eicrašnir ābe ān eocu šaravu āki oililit āk āp.


Ān ājšaņir eudo āk āp cim aeba ān eocu eaka āki oililit āk īronir īnu āp. Āh ākididnir sirijittam, ān anlamam āk eijiam ābe ān anlamam āk ān āgilit eudo āk āp ail aeba malamnir ābe ān ālraš ānraš. Euzididnir, ān ālidid āk eudo āk āp cim ōti ān ālidid āk anlamam āk eijiam. Āhim si āco ān ālidid āk anlamam āk eijiam, si āco ān ālidid āk eudo āk āp ābe širobu.



Capra, F., The Web of Life: A New Scientific Understanding of Living Systems. New York: Anchor Books/Doubleday, 1996.


FL-191112 Orphan Effects, Fruitless Causes: On the acausal connecting principle


FL-270812 On the inability to see things from the point of view of the other


FL-070317 Visions of Iddo the Seer.


FL-270617 Story of the Prophet Iddo.


FL-050419 Book of Nathan the Prophet.


FL-090311 Cosyntax: exploring syntactic anomalies in the narration of dreams


FL-040419 LEB Contact Strategies: Memoryless Operators and TT Scenarios


FL-020516 Knowledge decay over time: Truth lifetime and belief systems decay


FL-300718 LEB: Loosening of Ego Boundaries and future contact strategies


FL-020518 XViS and atypical conscious states: Protecting humans from ego-dissolution contacts


FL-251017 Oneirology and National Defense: Pushing forward the Consciously Dreaming Program


FL-141214 Leys ebera fae lenele - The building of dreams


FL-080718 Exotic Logic Systems: Human AI interaction with ELS


Godwin, J., Music, Mysticism and Magic: A Sourcebook. New York: Routledge & Kegan Paul, 1987.


Jung, C. G., Man and His Symbols. New York: Dell Publishing, 1964.


Murphy, M., The Future of the Body: Explorations Into the Further Evolution of Human Nature. Los Angeles: Jeremy P. Tarcher, Inc., 1992.


Sanella, L., The Kundalini Experience. Lower Lake, CA: Integral Publishing, 1992 (1976).


Scott, M., Kundalini in the Physical World. Boston: Routledge & Kegan Paul, 1983.


Talbot, M., Mysticism and the New Physics. New York: Arkana, 1993 (1980).


Wilber, K., Ed., The Holographic Paradigm and Other Paradoxes. Boulder, CO: Shambhala, 1982.

Template Design by SkinCorner