© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org
Ķez ŗol şos igbag?
Zųkkobe jǫyit gēvas? Ķez jǫyit ānūir? Ăjhun jǫyit ānūir? Ņej mĕtman, ņej boghun, ņej nofir ēdǫzad ăfjat ānūir jǫyit şos ālēir ţud ārkdo, ānūir jǫyit kūraz, ānūir jǫyit āsit. Ārkdo, kūraz ķom āsit, ānlan yăgşĭir, zofmuǫf āmut şos zăkan ķom āręir ţud şos igbag.
Ăfrjan ŗol wĕvwrų ķez ęwut yamĭwaw ķez ŗol şos igbag. Şos igbag ŗol wĕvwrų ķez ānūrĭ nekafaf şos uzmedah kūraz, ķez ānūrĭ muslŭm şos zŭfkor ķom ņej fųfāl ķom ŗol ņop āgcir ķom węyut ānin ķom yīuvū ņev şos ālēir. Ăfodun ăfrjan ŗol įmakay ķez ānūrĭ mįr įhcir ŏliwit ŗiy şos ājwōrin kūraz, şos fųfāl, ņoq ķez ŗol rasǫrin, nekųlan ķom luwoş ņop şos helbzit ţud şos ālēir.
Ņej worcir ŗol ţud şos ķod węyut sassbe, ārsit ņop āgcir ānin ņev çij kĕmkan, bųlvlag, goşgun ķom īų ņop şos tettey ţud elhal ķom şos cejag ţud dimhac ķom lālan. Ņej mĕtman, ņej kĕmkan, ņej hųmlĭ ŗol şuf āgdun ţud worcir āmmam uzsit ķez ŗol ākan zįfgĭw ķeb īŏn ķom rūwŭĭ wĕvwrų ķez rubas ţeq ţac āncūnfir ķom ķez ŗol vokan ķeb muslŭm şos fųfāl ķom şos zŭfkor. Worcir ŗol şos igbag zǫdyaz şos hīzit ŗol wętit ķeb ānūrĭ doyąir ņop ăd. Worşir ŗol wętit ăfodun ķeb ānūrĭ zo şos ăd ḑov ā gēvas.
Ăfjat şos hīyhef kammimu zo ăd jǫyit ņic ăhŭk. Ņiz şos hĭhah zoznirin şos wŭrŭ ţud ăd āvjwit şos ārbǫir ķom şūwit ţud şos aząhaji? Āj şos kristit zoznirin şos ăjĕlē worşir batsir ņev āvjwit şos ānkan ţud şos ācąmov ţud şos vīczit? Ņej boghun ēdǫzad ăfjat gēvas jǫyit şos ālēir ţud ārkdo, ţud kūraz, ţud āsit, ņoq mŏwit ţud wevhā jus zųkkobe ăfjat ārkdo jǫyit, zųkkobe ăfjat kūraz jǫyit, āvjwit zųkkobe ăfjat āsit jǫyit.
Şos īwut ţud şos āmmam āręir şit şon ăkăir womas şon ņej woşrĭt şos vīczit, ņic şos ārbǫir lōzeşelan. Ăjhun jǫyit gēvas? Ăjhun ŗol şos igbag? Şon ŗol şos wăwknin ţud şos ārsit gēvas, ķuz āfşat ķuz ķeb yamĭwaw ņop wuvzit şēcdav ķom şos āmmam āręir ņic āvūh wĭmojam şon ăfyit, ņoq wĭmojam şon ŗug ķeb fŭkfŭz gēvas. Āsit jǫyit şos behyhăt ţud ņej. Şos behyhăt ţud ārkdo ķom kūraz. Āsit jǫyit şos kūraz ţud gēvas, şos ālazal ăfjat bųlrubun įman ķom įmakay.
Ātit lōzat teolam āvjwit biz įnųgun ņuk jus gēvas, mūjās zamda ānūir jǫyit. Ānūir jǫyit şos kifnidam ţud şos tĕjscir zǫdyaz istandez ņop şos ųwgrīvrin ţud şos ājwōrin. Ānūir jǫyit ņop līfkan ķom i ētutit ņop şes. I tidsim fējam ḑov şos kifnidam ţud ārkdo ķom kūraz ķom şos gad ārbǫir ţud ārkdo.
Ţem āzşir wuz şon ŗug ķeb fŭkfŭz ăfyit ārkdo, ķom ăjhun şon fŭkfŭz şos ārkdo, ăfodun şon ăkăir jus ăfjat ānūir jǫyit ņop şon ķom şon ņop şes. Ņiz şos ĕdşam ręstŭir ķom nedeyidi jus ăfyit? Worşir ņiz āvjwit worşir zofmuǫf mįir ānūrĭ įhcir āde ķeb womas lālan şos luddūd lųnim nwnąg ākan juttlą. Ăjyiā, ăfodun, ņiz ņic worşir womas ņej mĕtman? Ăjyiā dēir ņic gēvas womas ņej mĕtman?
Şos āmmam şūwit ānūrĭ įhcir węger çun ņej ņom ķeb şos fōzfǫ ķez zŭzit zăir ķeb sāgut wevhā ķom fimvit wevhā. Sirit ŭtobmat ābmą wumvwit ḑer wōul, mūjās ņuk āmmam şūwit ābmą węger ķeb şos yăssjŭ. Şos şĕyŏy ņuk ābmą węger ķeb wĕvwrų āvūh ķez ŗol ismūir zăir ķeb sāgut ķom ākeĭir ķeb sāgut şos şĕyŏy jǫyit ņic wăcir, ţac şos vosaş mąir kay şos şĕyŏy ānlan ānūir zofmuǫf kęşir ķeb jus şos āşir ţud şos şĕyŏy. Gēvas jǫyit zăkan ķom āvūh şos ăkŭjęcŭir kęşir zăkan. Jallan jǫyit ņic ākbōir ķeb kęşir ţuc gēvas, zōnnză mąir kęşir ķeb jus gēvas. Zōnnză mąir fŭkfŭz şes. Ăjhun zōnnză kęşir zųkkobe ānūir jǫyit, çip şos āhnēw ķom īwut ţud şos uzmedah, ăfodun zōnnză jus zųkkobe ānūir jǫyit ķom ăjhun ānūir jǫyit.
Āsbęn jǫyit şos sassbe ķom kum ţud çij cejag. Ānūir jǫyit ţud gēvas. Ānūir jǫyit kozōir ņop şos helbzit ţud gēvas, ķom gēvas sazvigab ķom ăkăir ēttit āzim. Āsbęn rĭber çun gēvas ķom āskbų siy ķeb gēvas. Ānlan ānūir dēir ņic įdzǫş ņac yarįir gēvas ņev çij bųam rānaĕm ăfodun jallan jǫyit çij nąfel fīman, ţac gēvas ķuz nikkan şit şes ņej şos rānaĕm, āvjwit rŏbdrin, şos vătdēb çun zǫdyaz ānūir āskbų cerekam ņej şos rānaĕm ăfjat įnssit ķeb gēvas, ţif zarvsąw helbzit āsbęn ţab kozōir.
Gēvas dēir ņic ųsųfhgun ķeb ete. Ānūir jǫyit eloze, ķom ņej woşrĭt ăfjat āfşat, çun şes āskbų ābmą eloze. Jallan jǫyit şit şos āşir ţud āsbęn ķeb ǫwwĕlvit çij nąfel cejag. Ăjhun zōnnză şījan rurdųm ţem sŏlhun ķeb gēvas zōnnză ăkăir rurdųm ţem węşway şam fųfāl ķom ņej ŗud ihvāleş. Gēvas jǫyit ņic ālēir şam sūjeyay lęlcir ērugun. Ānūir jǫyit şos āmlųş ţud ņej woşrĭt, ātit lęlan zǫddehe jallan ābmą vīgboz, hīcat, wāfzit, hătit āvjwit ņej ăfjat jǫyit āmmam. Wojtlōm, ānūir ķez jǫyit luddūd ņac yarįir gēvas ķuz luddūd ţud çij rānaĕm. Jallan wojtlōm firēf ăfjat şos āhnēw ţud şos āmmam āręir şit yamĭwaw ăkăir āmut yamĭwaw şos āşir ţud gēvas.
Ņej ăfjat jǫyit lōgkan mąir cidīvaf, ņej ăfjat jǫyit hullah ăkăir kay ķom ăfjat zǫdyaz jǫyit lōgkan ķuz ātit āşir şam ăfjat zǫdyaz jǫyit hullah. Şos zōir ŭtobmat āgdun şos vodlan, mūjās şos kįycēv şos gizŭgĭ.
FL-240618 Aziriss - Hanira tuma deru noumu
FL151116 Φριγια ζε γεφερη
FL170415 Alwanzatar
Marinatos, N. (2011). Goddess and Monster: An Investigation of Artemis (pp. 114-125). BG Teubner.
Marinatos, N. (2002). Goddess and the Warrior: The Naked Goddess and Mistress of the Animals in Early Greek Religion. Routledge.
Wood, J., Billington, S., & Green, M. (1996). The concept of the Goddess. The concept of the goddess, 8-25.