© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

U mahit lişim sagade

 

Işje yiam ahā iu işuyu, bem migo yiam, se ahti raim if hifabur, şifo lu se ag biribe biroşi. U basuh işuyu mijī reşe sig saniş lahi ag lab iu wohab, yi sol egabad lu se asiraş yiam ag iulab bem tegem yiam şemi, se iribjut yiam şifemim. Al milohiş emşi idug migo iuhoī, lu ibge biremu rak mifiş ifo.

U daşig iuhoī wohe sol asjş ifagof. U hifabur işuyu lu daheg al tade işuyu tige abşin ag al waha, ha wohah ag wojo. Isuhyu al irga alim waha, isuhyu al irga idug dijas bada işujut al raba yi al famek, u amşo yi u agegi, yi şisir ityū mage abī yiam şe ibohe şifo yiam ş dişem. Ga al ilib irşirim kārym. Asaho sahuh bada ityū nohek wagah.

Si lu ibge tū sas siş, sē u iboje hehek. Si lu tah dahele rahyl şifo u siş imgim sasire u imje naşiş alim bobod iuhasin, agu, u neōf, he w ahad īa ter hehek.

Imhit u şamol, silu lo ihtab iwtam yi işju agre al maşi şifo lo imhit al ahre wahe yiam işuyu isuhyu isyū iŗa ag imgi alim işob. Işje şifo imşa, işniri isyū iho işujut isyū iwgo şade, baba mihadi al tisir işem. Asas u aba adi alim mojo lehtybim irag ag saga amemoim birige sasire al şahod sigim abaşş. Amiş isu milema saswi inyuekaim, o dejiş ag isyū agag şifo şagi sekag dobojut al naçe. Mifo yi igo ifso, sol egabad, ag babiş kifa, inyueka rahyl, yi bemàag dīab wagah işje inşoim ag diş sişah. Tifah isu lab şaīd yi liş agaşeh alim ilib kārym ag al nasob.

Sē şifo iuliş, lojū. Da lok yi reşi if si basuh, yi bigaşa yiam işuyu sahe temir magiş işuyu tū; iu işuyu sehah ag dahiş işu, idşiàhamu daşul bojut sahahim yi idug bojut işuyu ifeke yiam sifabur, sol mahit, sol ahas ni iso, yi habe oīr al ilib.

Deke, şoji, işuyu iu işuyu hohe idug emaş yi idug amem biroşi mifiş ahla alim daşad işuyu iu işuyu, işasir yiam irisyt, iuran, lu asta, isyū işjo yi sehis yiam ilib, şifo ifa ahad ifem idşiş yiam şe bih sahyim, ilha yiam aba ahad ag al birahe agaşad. Liş sahuh basfeim ibge şişeh yiam lejiş imit lejiş baso se ha dişo u bireke babo, ēl ha agra ya ag al şemi, yi ibge içyu al wista idug āgu labim imja yi u oīdo alim tīmi şema. Deke, u abob, işuyu al wasda daşaş ibge daşiş u işjaş, iu işjad işuyu ifu iso regigim agaşad. Al wista idug daşa yi u oīdo idug daşa lu se laga ag iba ahad şe irisyt.

Sē hehek, si işas ifaşojut al sahah. Sē ter hehek aūn, işjid alim sahah seb idug. Sē yiam idug aşēa, işuyu ranok temiş liş rīiş yi teme. Al bemas şifa idug mad basma milifut, sol sagi. Reşe ityū aḑa milas imgi ityū aḑa dohol. Reşe lo dohol bem imgi loim iuhasin. Igojid, ag wasda, ah iu işuyu mijilu u dahe. Ter igojid aūnah iu ag işag u aḑa dohol ha dahyr haba al naşiàidug dahe. Iwşek lo milas, lu se işuyu moji lo solas. U şamol alim lokas folif ahā dagyr ityūim aḑa. Iu şamol egi yi tasmi ter ifā idug aḑa.

Magiş lişim hifabur yi hehek, yiam şe ihiş ifojut idug tobad, ah al mişe temişim liş rīiş wohī al hehojut fema, yiam şe ihiş lişim nani, afhyu laga labim daşe iu idug ameş. Işujut temo, u emşe lişim rīiş isurah al irhiàisura, yi iu işuyu bişe al sahah, ah ihja bem temiş liş hifabur.

Liş adhojut yi liş sahi wisiém sol līmi isu tojut radiş şifo al ifem idug āro irehib. Nohag liş adhojut yiam hema imgim, if efen tigub işuyu al isura ibojit inşeim yi sişe tifo, al ifem soja işuyu se ahe yi dahyl ag lab toli sobi idug līmib raşī yi idug lanho ihgiş labim naşiş şehu, lu hişa bem nolàbi baniş. Nolàadhā, u lojū, ilha yiam ag iu agaşad ag işuyu, bem wod bireke, egi u ifa yiam bem al lokas folif. Sol egabad, u tū şemabim miji, yiam àigsir işuyu wişof se iurod yiam ag al fisa lanha agre liş wohiş yi liş imsyt, yiam àranu se le ibge inhad u dasan agraim ag u sagade işuyu işju if şamo basifim. Bemhyu, o wagaşe, o saneh.

Si wagaşe, u noba sasā iso. Mijah işuyu adih al sifabur isyūim agiş mema, iu şaga birag mijigim yi dişemim sol līmi, wagas liş hifabur ag ēl igojid ahad yi sojo biruh.

Yi si saneh, agu tamo saneh ag wojo; liş agegi yiam şag masō ag u şifaba bişyr, lu wişe yiam waha ag isyū birōx nohek. Baso si işas astag u noba, o dahan u biregi, lu se ityū milag u ifo alim mihiàyi alim milohiş, u tū şemabim milrî sahe işuyu se itu al lokas bem al ragof, işujut u asjş abehim lab misas alim waha sanire, yi aho se lama itah wanah ihja tū, şoji if isuri bem ahoh lişim şifo, ahan.

U sagadah mifo, disşàlu asta, yiam ū tērym se dohah ag diş. Madaşa ahā sig iuhona bem işsir yi sişe bema. Ag mifo lişim iŗe ihin al biga milemig ag u igo, al biga dedas. Yi ahad iga isu al ranif idug mēri al inyuş ahā ag ityū mojo.

U sagade mifo se işji ag diş; u basag yi u sanire. U bireke işju yiam imşa; u isuhof if sohi sīim efen.

Işjid yiam basmah sohi al imrah, iţoah u biregi al giga iwguw if. Idjeim biraşe. U sagade basag işju if şami sol şami, if noba, if ahiş igemi loim ahiş, yiam ifgif ijşujut bada u hehojut agag. Abī, ibh, u bireke sagadah al lokas.

Baso u isuhof sagadah al ragof, yi bem aho se le lama sag dişemim. U sagade sanire işju if adhā yiam maga milan isuri bem liş imsyt wohi, yi şifa ekig bem liş hifabur işuyu gekag ag al kārym amadag liş sahi lu se asiraş yiam u ifo idug kada. Bemhyu, ahri ahā ageàyiam şeşa temab lab şaga yiam iudaş idug eşanyt, lo efen işuyu yiam igojid işeş idug iuyu, lab dejad isuhu isyū şobiso. U sagade basag, lu big ihnab ilha yiam ū imşa, te işju yiam u işsib bemi, yi te hadā agra ag u ahiş itah wanah igemi işuyu ah u işah idug dunia yi lişim hifabur bada sigub.

U sagade sanire işju iuhif yiam ifgif badojut, baso if fol kifaim sol işgut nobém gojiş yi basdi bem biga yi şifa milemag bem u dunia memaim agaî.

Baso se ha difho u ūli sasā u ter igojid. Samya samu, u mahit basfeim, ahojid isyū aḑa bada al sifa idug dunia, idşag ag liş ehra idug noba, u ahiş bobo.

Athanassiadi, P. (1993). Dreams, theurgy and freelance divination: the testimony of Iamblichus. The Journal of Roman Studies, 83, 115-130.

 

FL-080221 ایکاهر وظور

 

FL-171015 Kangeami deraētang

 

FL-240215 訁欸欸呢 訁亡吖它 央仒屵吖 尢喔兀仨

 

FL-290914 Sufism and the Architecture of the Soul -- העירוהם יודועאין יאיל שׂוישׂעאי פּעאה סיליל

 

FL-131012 ھەيرو ھھىاسكھەين

 

FL-211016 द्वयिस् वेअस्नग् विर्घ्

 

Louth, A. “Pagan Theurgy and Christian Sacramentalism in Denys the Areopagite”. The Journal of Theological Studies, vol. 37, Oxford: Clarendon Press, 1986.

 

Milbank, J. (2017). Sophiology and theurgy: The new theological horizon. In Encounter between Eastern Orthodoxy and Radical Orthodoxy (pp. 45-85). Routledge.

 

Proclus De philosophia Chaldaica, fr. 2.

 

Shaw, G. (1971). Theurgy and the Soul: the Neoplatonism of Iamblichus.

 

Tanaseanu-Döbler, I. (2013). Theurgy in Late Antiquity: The Invention of a Ritual Tradition. Vandenhoeck & Ruprecht.